教宗强调，教会在大声谈论真理时，需要有人将牧人的宣讲和神学家的教导转化为具体的益处。这是一个充满希望的显著标记：教会社会训导因著善心人士的努力散发出生命力，不再是死去的话语或抽象的演讲。

安哥拉教会在牧人领导下，正竭尽全力回应这一挑战；继续满怀信心地走善牧的道路”。

教宗最后表示：“牧人必须在恩宠和罪恶之间引领羊群，福音的道德观正在于此。一种白拉奇式的意识形态道德观使你变得僵硬…倘若你们看到僵硬的基督徒、主教和司铎，他们背后便会存在问题，没有福音的圣德。

教宗表示，「达味旋即明白自己成了坏牧人，不再是个谦卑的仆人，却为权势所疯狂，变成杀人掳掠的盗猎者」。教宗接著省思达味的「诗人灵魂」。达味始终以琴为伴，在漫长的孤独岁月里，他喜欢弹琴颂扬他的天主。

对于当地教会的牧人，以及全体司铎、会士和修女，教宗勉励他们接近子民，首先树立贫穷和谦卑的榜样，成为“促进和睦及真正相遇文化的人”。

教宗最后提到当代的许多见证者，他们是具有“合一胆量”的牧人和平信徒，有时付出了很高的代价。教宗说：“耶稣基督赐予我们并仍在赐予的合一不是全体一致，不是不惜一切代价地取得共识。

法雷斯神父在2015年接受梵蒂冈电台的采访中，谈到教宗方济各关于做牧人、有羊的味道的一个实例。他讲述了一段往事，说他还是初学生的时候，贝尔格里奥神父担任省会长，后来也是他们的院长。

此时此刻，瞻仰本笃十六世教宗遗容的人们，在进入圣伯多禄大殿后，直接走向教宗祭台，看见安眠于此的拉青格教宗身穿红色祭衣、白色礼冠和黑色皮鞋，手握玫瑰念珠，没有佩戴羊毛肩带或牧人十字架。

我们只是一只羊，　有主牧人来放养。　严寒酷暑不算长，　春秋花香好时光。甲：牧人为我预备粮，　圣神为我预备光。乙：人生的路虽坎坷，　披荆斩棘无阻隔。

“作为牧人，我们要再度呼吁我们国内的信友在祈祷中记得圣地，到圣地朝圣，并慷慨地支持教会在当地的机构，推动带给圣地各民族和平与正义的行动。”