在艰难时刻里，我们往往对上主发脾气，不让祂来对我们如此说话，不让祂温柔、亲近、温和地以真里和希望对我们说话」。教宗最后邀请众人祈求恩宠，好能学会接受上主的安慰。「上主的安慰是真实的，从不欺骗。

教宗表示，「耶稣在毫无防备的脆弱祭饼里，温柔地前来与我们相会。祂成了擘开的饼，好能打破我们自我中心的外壳；祂献出自己，为了告诉我们，唯有敞开自己，我们才能摆脱内在的禁锢、心灵的瘫痪」。

那么，我们将会听到从高天传来的声音，这声音远比从我们卑微心灵深处发出来的声音更有力，它是温柔的低声细语：“你被天主所爱，你是儿子，你是在天大父所喜悦的”。

让我们在圣诞马槽前静默片刻品尝天主的温柔。我们要毫无畏惧地邀请祂来到我们中间、来到我们家中，也邀请祂来到我们的软弱中。我们邀请祂看看我们的伤痕。祂会来，生活将会改变”。

「心灵沉浸在天主内时，便能结出带有福音馨香的生命果实：这生命富含理解、友爱、温柔、喜乐和自我奉献」。

感恩文章的作者和编辑，他们给了读者一份神圣的感动，一个福传的生动见证，一面在主内生活的镜子，一种温柔的催促和召叫。

教宗说，天主的风格以3个词为特征：亲近、怜悯和温柔，新司铎们应效法这个风格。教宗特别解释了亲近，指出在祈祷、圣事和弥撒中，应亲近天主；在弟兄和子民当中，应亲近主教。要“与上主交谈，接近上主”。

他是一位温柔且有力、谦逊又有威望的教宗。这位教宗让整个教会明白，如果没有感恩圣事，不汲取启示的真理，个人的信仰将会衰微甚至死亡。我敬爱庇护十世还有另一个原因。

（雅3：17）我们家庭中所需要的，就是温柔与和平。维系家庭的慈绳爱索——家属的关系乃是世上最亲密，最慈和，最神圣的关系。它原是为人类的福利而制定的。

慈悲同时是力量与温柔。因此，我们可以既惊叹又感恩地说，天主的慈悲本身蕴含了父爱及母爱的面向（参阅：依四九15），因为祂以父亲的力量和母亲的温柔眷顾我们，始终渴望赐予我们在圣神内的新生命。