修女提到她创办索菲亚学院的目的时说：“我一直有一种被天主召叫的感觉，这召叫将我带到非洲，特别是纳米比亚和非洲南部。”亚纳修女说，“在非洲这一地区修女们在神学研究和灵修方面得到的培育机会有限”。

信德网据梵蒂冈电台讯教宗本笃十六世1月23日接见了天主教安提约基亚西罗礼教会的新宗主教依纳爵•尤素福三世，强调教会以东方语言和西方语言来宣讲基督，散布和平与希望。

宗座的黎波里代牧区（利比亚）宗座代牧乔瓦尼•依诺琴佐•马蒂内利蒙席向本社痛心疾首地指出，昨晚和今天夜间，我们听到了多起强烈的轰炸声和利比亚方面的反空袭高射炮声。

就目前利比亚局势，宗座的黎波里代牧区宗座代牧乔瓦尼•依诺琴佐•马蒂内利蒙席向本社表示，我所在的地方无法了解到更多的情况，整座城市陷入了沉寂、一切都停滞不前了。

耶稣会士在他的鼓舞下，重新发现《神操》和依纳爵的一些重要文件，以及个人分辨和团体分辨的方法。换言之，雅鲁培神父为耶稣会士、教会和整个社会提供了一个从依纳爵丰富的传统中得到滋养的灵修方法。

早于17世纪初期，一位德国贵族沃夫冈（WolfgangLangenmantel1586-1637）多次拜访耶稣会会士任雅各（JakobRem）神父，诉说自己婚姻濒临绝境、妻子索菲娅（SophiaRentz1590

（梵蒂冈电台讯）教会很快又将有2位新圣人了，他们是真福卢多维科·帕沃尼（LudovicoPavoni）神父和真福撒罗满·勒克莱尔（SalomoneLeclercq）神父。

维沃丹牧师是圣经公会第二十七任总干事。该会翻译、出版和发行《圣经》。他曾出任浸信会理事会要职。将上主圣言传播到世界的地极，是该会的目标之一。「所有基督教宗派应该成为一个家庭,以光荣全能的上主。」

事实上，在伯多禄和保禄殉道之后，罗马教会就被公认为整个天主教团体的首席团体，这一角色在第二世纪就已经被安提约基雅的圣依纳嚼（致命圣依纳爵致罗马人书序言：Ed.Funk,I,252页）和里昂的圣依莱内（反异端书三

但对很多宗教保守人士来说，此案是奥巴马政府向宗教自由开战的新证据，在此案中，美国司法部提出了一项简短的议题，主张对教士例外做狭窄界定。还有呢？