需要一提的是，梵二大公会议之后出现了许多形式的奉献生活团体，有时还是重复的。为避免这种情况，从今以后需要事先取得宗座的书面许可。

声明最后总结道，“尽管有时被欺骗蒙蔽，或似乎被恐惧所控制，但为了你和他人的益处，不要把空洞的许诺误认为是来自天主的爱与和平”。

家庭从未停止前进，但有时却是孤身前行。“因此，家庭协会就是让人了解，正是在家庭团体内能解决较困难的问题。在疫情时期，最先需要医治的疾病就是孤独。知道这个议题将在世界主教会议上讨论，因此我充满希望”。

天主不一定是用很神奇的方式回应我们，有时可能就是透过一个环境，一个人，甚至圣经上的一句话，把他的意思告诉我们。

有时，“非洲对修女受教育问题的看法有误区。教育无疑有助于女性升华、提高自己”。“非洲修女们应重新发现自己在地方和普世教会生活各个领域中的宝贵作用”。

但可能有时实际环境未必太方便，但至少可以每日在祈祷中想起他们，为他们的心、身、灵祈祷。我想这也是我们主内弟兄姊妹最基本的其中一项责任吧。

正如她在推特上分享的，有时她不得不加紧追赶一下。然而，总的来说，希顿认为这段经历是“启示性的”。虽然，她发现其中的一些章节有点“艰难”——尤其是旧约。

关于这些殉道者和许许多多无名的信仰勇兵，教宗本笃十六世在12月26日教会首位殉道圣人圣斯德望的占礼当天这样说：“我也想到那些坚持信仰而决不妥协的天主教教友，他们有时甚至需要付出巨大痛苦的代价。

生命的概念有时得不到正确的了解，因此在伦理道德方面，尤其从我们基督信仰的远景出发，留有很大的忧虑，这个忧虑就是生命从他的开始到结束受到即刻利益和零星解决途径的制约，这些看法既不反应我们的人类学观点，也不符合赋予我们生命的造物主的整个计划

有时人员不足，在家的神父、修女会立即补上。特别是亚纳会的老会长——年近8旬且大病初愈的刘秀崇老人，每天好几次前来朝拜圣体。