一位修女说:「这是一个双重含义的倡议：一方面我们帮助人民；另一方面，我们离开日常生活的常规，沉浸在社会中去做好事。」贡邦堂区（中爪哇）选择通过聚集来自几个宗教的人来庆祝斋月的结束。

在马尼拉的普世博爱运动成员比塔尔（RomeoVital）描述天主教会在菲律宾和该国人民的日常生活中是如何地根深蒂固时，如此表示：这里的每个人，富人和穷人，都把天主圣言挂在嘴边。

关于徒步朝圣的重要性，法拉布雷蒂神父继续说：我们认为，要求青年们踏上旅程意味著帮助他们摆脱日常生活，帮助他们获得不同的体验，因为搭乘火车或飞机旅行与步行完全不同。

激励印度基督信徒，“在考验和危机时刻应坚信天主与我们同在”印度古瓦哈蒂总主教区总主教，应教宗邀请为今年圣周五拜苦路撰写默想祷文的梅南帕兰皮尔总主教向亚洲新闻通讯社表示，“复活瞻礼的伟大时刻是降福人们，使人们在日常生活中看到天主工程的时刻

这位教友的“秘诀”，也许值得大家仿效，无论是家庭或团体，我们都应当在在宽容理解的同时，首先从抑制自己，牺牲自我开始，把日常生活中的烦恼、忧愁和所有不顺心的事都当做天主给予我们反省自己、改变自己、提高自己

祂激励我们屈膝在当今世界上我们会遇到的许许多多身心受伤的兄弟姐妹们的伤口前；这将有助于人们认识到，因着日常生活中接纳和感受到的天主恩宠，饱受疾病折磨的人的痛苦也能成为望德的课堂”。

我们应通过我们的日常生活，将此讯息向世人宣示。将临期的重点，是展望基督的再来，怀着希望，建树今日的社会，庆祝基督降生成人。所以，我们说将临期是一个充满希望的时期。

总主教说，从政者过于远离人民在日常生活中的隐忧，而教会也有同样的问题：“我们有时过于远离人群和他们的忧虑”。为在欧洲传福音，我们“需要做更为谦卑的人，而且更加接近人群”。

据许布纳的新书《莎草纸及新约时期的社交世界》，这封信提供了有趣的资料，可以了解到一些最早期的基督徒日常生活。

为了克服分裂和暴力的时代，「每个人都要在日常生活中体贴又主动地关怀他人，以我们渴望被仁慈善待的方式去对待别人」。