总主教说，从政者过于远离人民在日常生活中的隐忧，而教会也有同样的问题：“我们有时过于远离人群和他们的忧虑”。为在欧洲传福音，我们“需要做更为谦卑的人，而且更加接近人群”。

据许布纳的新书《莎草纸及新约时期的社交世界》，这封信提供了有趣的资料，可以了解到一些最早期的基督徒日常生活。

为了克服分裂和暴力的时代，「每个人都要在日常生活中体贴又主动地关怀他人，以我们渴望被仁慈善待的方式去对待别人」。

祈祷结束前，李主教鼓励教友在面对疫情及困难时不要害怕，要有信德并依赖天主，从而看见天主的大能与智慧，感受天主的安慰，并发展出对天主的望德；更要在日常生活中实践爱德，并继续为全球疫情不断祈祷。

我们期待能恢复正常的日常生活，但这不切实际。我相信，很多人都知道，至少需要两到三年才能恢复正常。」在国际活动难以举行的背景下，法雷尔枢机谈论了教会此刻在家庭和青年方面的牧灵工作。

在日常生活中，只要知道一个人是贱民，例如儿童的情况，他们就无法去学校。一个人在印度无法躲藏起来，因为他所属的种姓就像阳光那样清晰。教会尽很大的努力，却有限度。

幸福的家庭也懂得「找到灵性力量来向外界、向他人开放，为弟兄姊妹效劳，同心协力建设一个更新、更好的世界」，在日常生活中树立榜样。教宗承认家家户户都有自己的问题，因为我们的软弱，有时甚至会同室操戈。

青年如今难以理解这份恩典的美妙之处在于基督的临在，祂居住在家庭里、在我们的日常生活中。教宗特别体贴入微地进入我们的日常环境、家庭互动，几乎是牵着我们的手来鼓励我们，不让我们在这条路上感到孤单。

并将潜藏在内心的美善映显在日常生活的具体细节中。那么，即使我们平凡普通貌不雅人，甚或身有残缺“惨不忍睹”，仍然可以上悦天主下益众人，始终拥有不可磨灭的超性价值。

“天主在人的日常生活中行动，祂往往是借着静默、谨慎不张扬和简单的方式，通过那些成为天主临在的具体标记的人身上显示出来。”