传统上称苦路默想敬礼为“拜苦路”，教友团体一起念经敬拜，被称为“公拜苦路”，一人完成这一宗教行为，被称为“私拜苦路”。“拜苦路”已成为全体天主教徒灵修反省的重要方式。

一类人靠“啃老本”过着他们的信仰生活，他们守旧传统、不思进取，只懂得念经不知道福传，一味享受着先祖留下来的信仰财产，教会越来越冷清，他们反而觉得“挺好”。这类人是典型的“青蛙哥哥”。

念经前，他讲解了耶稣显圣容的意义。当天的福音记述耶稣带著伯多禄、若望和雅各伯上山去祈祷，正当祂祈祷时，祂的面容改变，祂的衣服洁白发光（路九28-36）。

念经前，他勉励聚集在圣伯多禄广场上的信众说，我们蒙召不是为了谴责和判断他人，而是承认我们自己是罪人。我们要向天主请求宽恕，祂愿意赐予我们获得新生命的机会。

念经前，他说，如同那些最先与复活的主耶稣相遇的妇女那样，我们蒙召与主相遇，成为祂的宣讲者和见证人。我们要活出复活节的喜乐，摆脱恐惧与悲伤。

（路十二35）教宗在念经前阐明，福音所指的装束意指朝圣者的态度。教宗解释道：「这意味著别在舒适安全的居所扎根，却要怀著朴实而信赖的心依靠天主的圣意，祂带领我们走向下一个目的地。

在念经前的讲话中，教宗回顾当天福音中胎生瞎子蒙耶稣奇迹似治愈的事迹（参阅：若九1-41）。

念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的信众着重讲解了当天主日福音中的前两个比喻，即藏在地里的宝贝和宝贵的珍珠的比喻（玛十三44-52）。

念经前，他为聚集在圣伯多禄广场上的信众讲解了当天主日福音中耶稣发显“五饼二鱼”的奇迹（玛十四13-21）。教宗首先讲到，人们来到一个空旷的地方聆听耶稣的教导，因为“他的话和行动恢复并带来希望”。

念经前，他省思了主日福音内容（玛廿二34-40）。当天福音记载耶稣回答法学士提出有关“法律中哪条诫命是最大的”的问题，耶稣的答复强调了爱天主和爱近人之间存在著一种密不可分的关系。