但这并非真正的死亡，而是新生；正如耶稣说的：谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的缘故丧失自己的性命，必要获得性命。（玛十六25）

首要之务是要借由神学、哲学和道德省思的贡献来重建大自然与社会科学之间的必要连结，从而启发法律规范和健全的经济观」。

学圣经、领圣事更非必需必要。简言之，超性生命的价值被大打了折扣。信仰世俗化。一些教友的行为有背教会信仰，世俗化倾向日益严重。

这份长达六千五百字的通告重申教会向世界各国人民宣讲福音的必要，但要避免相对主义和宗教信仰上无关紧要的态度的危险。通告说：“宣讲福音并为福音作证是基督信徒能够为每个人和整个人类所做的第一项服务。

因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命，但谁若为我和福音的原故，丧失自己的性命，必要得救性命。”（谷8：34-35）我们生命中有耶稣的陪伴，还有什么可怕的。这时，我的心充满了喜乐。

面对这一新任务，我们教会有必要开展“信友的再教育活动”，以提高信友的信仰素质和福传能力，全面充实老、中、青信友的教义教理知识修养，了解圣教会的性质、历史和现状，明确我们圣教会是促进人类社会发展的进步力量

可见，耶稣的态度很清楚，天主是最“优”，应该永远是我们的第一选择，而亲情、人的话虽然也是很好的价值，但同天主比起来，则就成为“次等”价值。

他们都选择在未来几个月内结婚。」

帕罗林枢机首先谈到这个政府选择对话的道路：教宗再三重申的对话是可能的，相遇的文化是可能的。我要强调的是，教宗更喜欢通过实例，通过范例谈对话。

你这不幸的生于欢呼的人注定要被欢呼焚毁被它撕裂就像棕榈最终的燃烧外氅最终的破碎看吧只有那长耳又沉默的坐骑能辨别出雷响的欢呼是逃亡与鸟飞兽散的火信啊即使那遥远的混沌中的泪泉枯竭时你亦不能熄灭这熊熊的烧焦雏鹰翅膀的欢呼之火二麦粒之使命（圣周四）是什么从天而降坠落成你这饱满的麦粒情愿受孕于腐化生出绿色的剑芒冰雹似的带着摧毁的使命夭折一切荒芜然后就在那里消融消融成黎明前的一颗露珠三荒野玫瑰（圣周五）血是鲜红而温热的你选择将它倾洒成一朵艳丽的玫瑰选择开在荒郊萧野啊为什么你这样选择为什么你情愿被兽足践踏让它们带着一片片的你任意驰骋然后让所有有情人又悲痛地用泪水将一片片的你捡拾四远古火种