我们国内的基督教会，要以包容的心态，为福传工作同心合作。将这种与神的纵向交往和与人的横向交往的“爱”凝聚成福传的巨大能力。

笔者在此无意否定这些善功的价值和意义，更不是要贬低通过这样的方式来达到慎终追远和诸圣相通功的目的，但却吁请大家结合当今教会两大事件的意义，以一种新的精神和理念善度炼灵月，而不要一如既往地纠结在惩罚和救助的功利心态中

行爱德则是为克服事不关己，高高挂起的心态。真正的爱德不是外在行为，让自己心安理得。真正的爱德是为人服务，克服只让自己心满意足的诱惑。

常用安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山的心态忧国忧民、替水深火热中的兄弟姊妹着想，用具体的行动为他们分忧解愁，帮助他们走出困境。

由王姊妹的一文类比，那些怀着自己有罪的心态而进入教堂的人，肯定愿意借此洗心革面的机缘而获得改过迁善的动力，虽然他们明知自己仍会陷于诱惑，但乐于改过自新而采取预防措施何尝不是一种进步的表现？

教宗认为，瑞典要是减少接收移民的人数，绝不是出於自私心态，而是因为该国没有充分的时间安置所有人。事实上，瑞典的好客精神是有目共睹的。有一名记者询问教宗，天主教会是否可能祝圣女性司铎。

如果我们想要按照耶稣爱了我们的方式去爱，我们就必须不断放下自私自利的心态，「走出去服务他人」。这是因为基督徒的爱是「具体的爱」，因为这份爱是「天主在耶稣基督内的具体临在」。

教宗首先询问在场人士：你们是否具备急切不安的心态想去探寻呢？教宗表明：只有不安於现状，一名耶稣会士才会感到内心平安。若安於现状，我们就不结果实。如果你们想做桥梁和边缘地区，你们就应具有急切不安的心智。

这种心态摧毁家庭、摧毁友谊、摧毁社区。天主宽宏大量，仁爱无比，祂是宽恕一切的仁慈天主。天主既然是慈悲的、圣的、成全的，我们也应是慈悲、圣善和成全的，如同天主那样。这便是成圣。

面对这种心态，我们急需改变态度，克胜冷漠，放下畏惧，好能慷慨地接纳那些前来敲我们心门的人。那些因战争和惨遭迫害而逃难的人经常落入肆无忌惮的犯罪组织手中，我们应对他们敞开可行及安全的人道通道。