妄望是指：不肯悔改、却指望被天主赦罪，或者一直陷在大罪中不想改过，幻想等到临终的时候，借着终傅全部得赦免；而失望则是：因为对自己的罪恶深感羞耻，觉得即使忏悔改过，也不可能得到天主的宽恕了。

认真倾听神父为你念赦罪经：仁慈的天主圣父，藉着他的圣子的死亡与复活，已与这个世界和好，并派遣圣神来到我们中间，为宽恕罪过；透过教会的牧职，愿天主给你宽恕和平安。

教宗表示，庇护神父帮助你们重新发现并体验到宽恕之美，宽恕是我们应该每天研习的一门学问。我们完全可以说，庇护神父是一位慈悲的仆人。

我们不要光是坐着，而要站起来，恢复自己精神的高度；让我们恢复身为天主锺爱的子女的尊严，站在天主面前，让祂注视我们，予以宽恕和再造。今天深入我们内心的话语，就是天主创造人时所说的同一句话：『站起来！』

教宗表示：活出慈悲就是感觉到自己很需要耶稣的慈悲，当我们意识到自己需要宽恕、安慰时，我们就在学习以慈悲待人。教宗最後勉励信众不要失去做上主门徒的喜悦。

这位父亲等待归来的荡子，上前紧紧抱住这个儿子，宽恕并忘却了他的罪过，而且恢复了他的身分；这位父亲懂得体察别人的内心，他们请求帮助和宽恕的呼声。

但这样的慈悲是艰难的，因为问题不在于给予宽恕，而在于陪伴一个已经意识到自己堕了胎的女性。这是可怕的悲剧。女性在想到她们所做的事时，应该前往告解亭。

冈田武夫总主教在当天追思弥撒讲道中特别回忆起1986在东京主教座堂召开的第四届亚洲主教协会（FABC）会议上，当时的白柳诚一总主教为二次世界大战期间日本军队的侵略罪行向参加会议亚太各国主教们道歉，请求宽恕原谅

教宗公开接见（梵蒂冈新闻网）在这圣周诵念《天主经》时，我们也要祈求光荣天主的恩宠，晓得仰赖天父，在与祂相遇时好能得到宽恕和和予以宽恕的勇气。

为此，教宗敦促听告解司铎们成为“聆听的使徒”，而不是“手持鞭子”之人，去“接受、聆听并宣讲天主是良善慈悲、天主总是宽恕、天主从不厌倦宽恕”。