我们则藉着慈悲让人渴望新生命」。此外，唯有上主「能拉近那终将一死的迷途罪人与永生天主之间的距离」，人无法独力完成这大业。天主临在我们中间是出自「祂对我们、对受造界的慈悲」。

上主救赎我们，为我们牺牲，赐予我们基於宽恕、爱和喜悦的新生命。有时候，我们会遇到考验并因此而受苦，但这正是我们受邀注视耶稣苦像的时刻。耶稣为我们受苦，与我们共苦，成了天主不遗弃我们的可靠证据。

这是她新生命旅程的起点，虽然身体欠佳，但她在这条路上走入天主圣三的奥秘，并改名为天主圣三玛利亚。1933年，她结束本笃会的初学期，在罗马城外圣保禄隐修院发愿度修行生活。

实际上，是耶稣把我们从罪恶奴役中释放出来，祂赐予我们走上新生命的恩宠，给予我们修和圣事，因为我们常常需要获得罪过的赦免。

最后，也衷心地祝愿走进新生命的主内的兄弟姊妹们，都在神的祝福中快乐地生活……

教宗最后总结道：“我们一旦开始品尝到耶稣给我们建议的新生命的喜乐，祂的这些要求就不会让我们感到沉重。

基督，那位被祭献和复活的羔羊，是圣神的泉源，祂赦免罪过，并再造新生命。教宗说，“与基督相遇后不可能会保持沉默，就如撒玛黎雅妇人那样。

（参阅：弗五8-9）在洗礼中，新生命的种子播撒在我们内。它宛如火光，首先净化我们，烧毁我们心中的罪恶，然后让我们能闪耀发光。」

如同耶稣必须受许多苦难，而后才进入他的光荣，同样，我们也必须先死于旧我，弃绝旧我，才能经验生命的逾越，因为没有新生命，就不是真正的复活。”

一方面提醒慕道者认清即将领受的新生命，另一反面也提醒大家在迈向永生的道路上，应该与天主亲密合作，努力完成自己应做的部分，同时深信天主自会成就他要完成的事。