信仰不单单是一个人的事，基督徒应好好地接受自己宗教的教育，研究圣经教理，培养爱德；不能一天只局限于念多少经，克多少苦、守多少斋、磕多少头，只救自己的灵魂、不管天下人的死活；基督徒应投身于社会，用自己的思想和行为去影响和造福整个社会

的作者耿俾思说得更明显：“一个人若不为耶稣的缘故甘心忍受苦难，必不能懂得天上的事理”，他还说过：“世界上的人，愿意升天堂的不少，愿意背十字架的不多；盼望享神乐的不少，甘心受艰难的不多；同耶稣赴席的不少，同耶稣守斋的不多

但在祈祷刚一结束，倾刻间便会沉迷世俗红尘之中，虽然没有明言“除掉他”，但却用具体事实说明自己要把心中仁慈良善的天主耶稣“驱逐出境”；本来定志要服从追随基督，在四旬期内克苦守斋做补赎，尽量减少有害娱乐，但转眼间又会投入影视节目或狂欢滥饮之中

祈祷、哀矜和守斋是四旬期邀请我们“开放和空虚自己”的三种形式。在天主面前，我们重新发现彼此是兄弟姐妹，“我们不再是威胁和敌人，而是旅途的同伴。

因此，她把奥思定交托给主，恒久守斋祈祷。她向圣盎博罗削哭诉时，圣人安慰她：“有你这样母亲的儿子，不会丧亡。”这句话成为她信德的支撑，也最终应验在奥思定的归依上。

拜完苦路后，神父劝勉教友要用心受大小斋。　　罗家三里本堂王富援神父及权神父，陈神父带领教友们来到户外拜苦路。

神父要求大家热心祈祷，尤其在四旬期更要刻苦守斋，怀着谦卑及补赎的精神，悔改皈依，多祈祷，多行爱德，求天主赐给他们一座恭敬天主的圣殿，让四散的羊群能早日归入羊栈。

在这四旬期里，教会提醒大家要刻苦守斋、多做补赎。神父表示，这次的徒步朝圣之旅就是遵循教会的训导，使大家在步行中体会天主的仁爱、体验逾越节的奥意。很多会员表示，下星期还要走着去朝圣。

龙山梢天主教集葬墓地为17世纪康熙帝所赐，除葬有数万教友外，还葬有曾于18世纪来华传教的隆盛、全类思、肖静斋三位法籍传教士，以及本教区王光裕修士、周若翰纳修女和海门教区陆静姑、施锦方修女。

第三诫，守瞻礼主日。守圣日，罢百工，主恩宠，善利用。第四诫，孝敬父母。孝父母，敬师长，教子女，忠国家。第五诫，毋杀人基督爱，记心头，和弟兄，睦芳邻。第六诫，毋行邪淫。德智体，齐步走，心身健，退邪妄。