首先，我要向本地教会的牧人，奥斯塔教区的主教若瑟•安佛西主教致意，并表示谢意；然后问候本地的司铎、修会会士修女、以及教区的全体教友们。我保证在祈祷中纪念大家，尤其会想到病患和受苦的人。

他进一步说：罗马主教的这一牧人举止令我们感动，他与罗马大家庭的关系也从降福这个城市之前先请市民为他祈祷这件事上突显出来。谈到教宗选方济各为他的名号，隆巴尔迪神父说，这显然有福音味道。

要到教友中去，因为“司铎应该诚心承认并促进在俗信友的地位，以及他们在教会使命中的本有职分，要欣然聆听信友的意见，友爱地考虑他们的期望，承认他们在人类活动的各种领域中，所有的经验与专长，好能和他们一起辨别时代的征兆

教宗继续表示，一个好司铎首先是团体环境的儿子，以那圣召牧灵的基本场所，即家庭为起点。司铎也是富有人性的人，他必须学会不受制於自己的限度，反而应使自己的天分结出果实。

同时，他们也是好公民、为巩固整个中国社会的和谐做出贡献。至于媒体疯狂炒作的中梵关系问题，圣座国务卿指出相互认识了解和信任的历程需要时间、耐心和远见。

12月10日早上，温州总堂在弥撒开始前举行了一个简单的欢迎仪式，本堂黄超心神父代表堂区欢迎蒋神父加入司铎的行列，并且很欣慰地表示，又多了一位司铎好弟兄，希望在今后的牧灵道路上互相扶持，尽心尽力为天主的事业而努力

虽然后来经历了文革的磨难，教会凋零，但信仰依然没有消失，在没有牧人的情况下，教友们悄悄地在教友家中聚会，过宗教生活，保存信仰。

展品有十四处苦路；有欢喜五端、痛苦五端、荣福五端、光明五端；有《最后晚餐》、《耶稣到中国》、《治愈胎生瞎子》、《慈善的撒玛利亚人》、《耶稣走进中国》、《亚巴郎献子图》、《怜悯淫妇》、《好牧人》等70余幅

亚尔斯的本堂神父———一位单纯而又极为谦卑的牧人。许多人蜂拥到他那里去的时候，他们“在这个人的身上看到了天主。”

这位新任圣职部部长提到“在近期召开的关于司铎问题的主教会议中，在神长们中传播较广泛的意见就是，对独身标准的放宽也无济于解决缺乏圣召的问题，这个问题同其它的原因有关，首先就是现代世俗化文化，就是在有已婚司铎或牧人的其它基督信仰教会内也体现了这个经验