4月16日上午，教内外朋友坐满了整个大堂，参与堂区隆重的复活节瞻礼弥撒，喜庆祥和、庄严，神圣的大礼弥撒，九点开始，由常神父主祭，弥撒中常神父以复活为中心展开宣讲，在耶稣死后三天复活后，坟墓是空的，我们也应该把旧我一起钉在十字架上

在圣神的启发下，保禄知道他们并非是‘一夥的’，他们中的撒杜塞人不相信复活，而法利塞人却相信复活。保禄想从那个时刻摆脱出去，遂在公议会中喊说：‘诸位仁人弟兄！

白色象征纯洁喜乐，教会提醒教友主要是感谢天主降生成人救赎世界和借耶稣复活战胜了罪恶和死亡，这是我们信仰的根本，教会礼仪的中心。因着耶稣复活人类进入永生，喜庆的节日多用白色。　　

复活的主来与他们相会，第一件事是展示他的钉痕（参阅20节）。这钉痕是受难和痛苦的记号，能激起罪恶感，但随着耶稣它们也成为慈悲和宽恕的管道。这样门徒们看到并用手触摸到了。

（迦六9~10）亲爱的弟兄姊妹们：四旬期引领我们走向耶稣基督圣死与复活的逾越奥迹，这也是我们个人及团体都得以更新的良机。

主日福音「带我们回到耶稣复活当天傍晚」：当时，门徒们齐聚在最后晚餐厅，耶稣突然出现在他们面前，问候他们说：「愿你们平安！」

为了让复活的基督，陪伴教友生命与生活的每一刻，也愿他们能从生活中时时、事事，经验复活的基督，使更多的人参与领受精神食粮，吉安本堂田存兴神父，副本堂王飞神父、崔风雷神父，九江本堂庞瑞神父、三里本堂王富媛神父

济济一堂的教友，在这庄重的气氛中，感受圣乐，感受复活的主耶稣带来的希望。天主教是以礼仪见长的宗教，圣乐更是礼仪中特别重要的部分。唱经班是以多声部融合见长的演唱，需要演唱者们高技巧的歌唱技术和协调能力。

在圣地庆祝复活节的首要意义正是在复活奥迹发生的地点庆祝复活礼仪。这个层面至关重要，结合了事件和地点。

念经前，教宗向聚集在广场上的信众说：我们受邀在复活耶稣的伤痕中默观天主的慈悲，天主的慈悲超越人的一切局限，在邪恶和罪过的黑暗中闪耀。即将开启的慈悲特殊禧年是热切和延长接纳天主丰厚慈爱的时期。