「斯德望在十字架的极端时刻，仿效耶稣的第二种态度，就是宽恕……我们被召唤向祂学习原谅，永远是宽恕扩大了心灵，产生分享，给予安静与和平。

陕西渭南教区的南七堂区于2012年11月19日到24日举办了第六届圣经学习班，参加学习的神父、修女、教友、慕道者和教外朋友500多人，除了南七堂区还有其他几个不同的堂区。

这里的老人自发成立了福传组、唱经组、领经组和圣经分享组，分享生活的喜乐、生命的尊贵。为慕道者作代父代母。听到有天灾人祸，就献上祈祷并捐献钱物等。

2002年冬，我们教区学习圣经活动非常活跃，我们村有几个热心教友也去参加了圣经培训班,他们回来之后在堂口中组织了分享圣经活动。想不到这就是天主召我回头的机会。

若瑟对天亚社说，他本是个世俗人，从来不关心穷人，直到在退省中《圣经》里“为无家可归的人打开你的家门”这句话触动了他，改变了他对生命的态度。　　退省后不久，一个精神涣散的人游荡到他家前。

我们应注视教宗，向他学习，因为教宗首先是个牧人。教宗是人类和基督徒子民的本堂神父。众人为何愿意聆听他的话语呢？因为他对人的心灵説话，他谈及在天主圣言光照下的具体生活情况。

信德网讯献县范圪瘩堂区在本堂李永乐神父的倡导下，做圣经分享，已坚持近一年的时间，每到星期二、星期四及主日晚上，教友们分成数个小组踊跃参加圣经分享。

希伯来人这是外人对以色列人的称呼（创39：14，17；41：12；出1：16－19；撒上13：9）以民自己很少用这个名称（创40：15；出2：7）在新约时代一切讲阿辣美语的犹太人被称为希伯来人（宗6：

什么是撒杜塞党人？“撒杜塞党”一名来自匝多克大司祭之名，盖他们皆以自己身为匝多克大司祭之后代而自豪（则40：46；44：15；48：11）。匝多克是撒罗满在罢免厄贝雅塔尔大司祭之后所

　　据台北总主教区周刊《天主教周刊》报道，十一月九日至十一日，第九届的全国圣经共融营在新竹教区香山牧灵中心举。