唐太宗李世民说：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。也就是说，用铜做镜子，可以看见自己衣冠是否端正；用别人当镜子，可以发现自己的行为是否有错误。

因此，我们在研读使徒（宗徒）书信（牧函）时，其中涉及到的大量警讯，如圣灵（圣神）的九种果实（加拉太书5：2:2-23）等等都是发生在具体的罗马帝国法律内的城市教会。

从中国基督宗教史的角度来看，正定教堂惨案及其基督教会在抗战时的人道主义救助实践，有可能为重写中国基督宗教史或构建中国基督宗教史‘新宏大叙事’提供了资料和实例。

由主教团福传和要理讲授委员会主任康里主教签名的通告着重强调的一点是：这个节日突显圣伯多禄宗徒是以宗徒为基础的教会团结合一的象征。

尽管俄罗斯出现了所谓的宗教复苏浪潮，但仅有1%的俄罗斯东正教徒真正常常参与教会、堂区活动。日前，斯莱达人口研究中心进行的一项民调揭示了这一结果。同时，这将是俄罗斯东正教会面临的首要挑战之一。

他从坟墓中出来就是个奇迹-一块巨石堵住坟墓的洞口；-坟墓有士兵把守；-宗徒们已在恐惧中逃散，在绝望之中，他们绝不会来偷他的遗体。

开学后我们免费担任教学，他任哲学和哲学史，我先后任英文、大学语文、教会史。我们力主修生背古文、背范文，提高基础水平，创造吸收条件。

近年来，宗教史与宗教学研究逐渐成为我校新的学术增长点。

因此，耶稣预知后来要发生的事，想要告诉宗徒们，但是宗徒们不可能理解未见的事。于是，耶稣清楚地告诉他们：当那位真理之神来到时，祂要把你们引入一切真理。祂要光荣我，因为祂要把由我所领受的，传告给你们。

宗徒和基督徒向来坦率直言，沟通讨论，在圣神的启发下明白哪些是该做的正当行为，绝不教唆背叛或拉帮结派。教宗以初期基督徒团体内的讨论和争执，阐明这个论点。