教宗邀请荷兰教会和信友，参与各领域涉及人的公开讨论，让人看到天主的仁慈和祂对每个受造物的温柔。教宗继续表示，教会的壮大不是靠劝人改变信仰，而是凭她的吸引力。

当然，李敖的演讲，与神父们的讲道，有着本质的不同，前者偏重于宣讲学识，而神父们则是遵照耶稣基督的教导：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。”（谷16：15）

“你们往普天下去，向一切受造物宣讲福音。”（谷16：15）“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗。教导他们遵守我所给你们规定的一切。看！我将常与你们在一起，直到世界末日。”

“你们要往普天下去，向一切受造物宣讲福音。”（谷16：15）传教是自己义不容辞的责任和使命，我们应遵奉主基督的命令。“人若不信，怎么呼号呢？从未听到，又怎么信呢？没有宣传者，又怎能听到呢？

教宗说：比起先知们，耶稣的宣讲更着重於悔改的内在幅度，使整个人都投入其中，好成为一个新的受造物。耶稣在邀请人悔改时，并没有充当人的判官，而是接近人，分担人的处境，与他们同行、同住、同吃。

一个受造物又怎配成为耶稣基督仆人的标记呢？初时的自负，在教会内有一番作为的思想如今已一扫而空，再不会以自己的意愿为中心，却是完完全全的愿意接受天主的差遣，以主耶稣的意愿为依归。

一个受造物又怎配成为耶稣基督仆人的标记呢？初时的自负，在教会内有一番作为的思想如今已一扫而空，再不会以自己的意愿为中心，却是完完全全的愿意接受天主的差遣，以主耶稣的意愿为依归。

人们一旦想用权力的偶像和仇恨的意识形态来取代仁慈的天主，就会走到灭绝受造物的疯狂地步。因此，宗教自由是一项必须受到保护的最高的善，是一项基本人权，以及对抗极权主义的堡垒。

约章上写着，家庭成员要承诺“无论在态度和生活实践上，更积极地参与上主的创造，尽力尊重每个生命，与所有受造物建立和谐的关系，并以爱心照顾大地。”

《马尔谷福音》中的“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音”在这草稿中再次发出回响，今天比以往更需要在这变化无穷的背景下解读这段福音，而传报福音必须懂得符应时代的讯号。