2008年奥里萨反基督徒大屠杀的幸存者这样说到，今年8月29日是第11周年纪念日。为了纪念这些愿意以生命为代价来捍卫基督教信仰的人，克塔克-布巴内斯瓦尔总教区在四个不同的办公室组织了庆典。

教宗说，“迫害非但未熄灭福传的火焰，反而使它燃烧得更旺”。在这段历史篇章中又添加了“福音旅途上的一个新阶段”，即斐理伯在撒玛黎雅城传教（宗八5-8）。斐理伯在那里遇见一个“向天主敞开心怀”的外乡人。

但该地区的基督徒团体极度缺乏安全感，高失业率、金融与行政腐败及宗教歧视加剧了这一困难状况就目前该地区的艰难情形，来自伊拉克尼尼微平原地区的沙玛沙（KaramShamasha）神父接受本新闻网的采访，讲述该地区岌岌可危的安全状况及反基督徒的暴力问题

当天的主日福音记述耶稣设的一个比喻：天国好比一个君王，这位仁慈的君王赦免了仆人欠他的巨债，然而，这个仆人却没有照样做，没有免去另一位同伴欠他的小钱，反而把他下在监里。

除了反省外，所有主教、神父、会士、教友都以亚洲大陆典型的方法、典型的本地化精神投入传播福音的工作。

既然没有人能够取代他，我们便不应该崇拜其它的神明像崇拜天主一样，否则，我们便不能享有所获得的自由，反而要陷入卑微的奴役中。

圣诞节当天，教宗向全世界发表圣诞节文告，教宗说：“作为第三千年代的人，作为在高科技下生活的人,在这个时代更需要主,因为科技的进步,并没有使人们真正的生活在自由和快乐中,反而使更多的人仍然在遭受战争的伤害

教宗强调：“当这样的实用主义与反宗教及相对主义的潮流勾结时，必将演变为否认基督信徒在公开辩论场合中有发言的权利，或者借着控告基督信徒企图维护特权，而否认基督信徒对社会的贡献”。

他祈祷、做默想、守斋、阅读教会的文件：1937年庇护十一世教宗发表了关于战争的通谕，严厉谴责纳粹和纳粹主义反基督信仰的思想。

圣福若瑟叫我们看到信仰不自外于任何文化和任何民族，因为所有的文化都期待基督，因此不会被上主所摧毁，反而将因此而臻于成熟”。