“我们蒙召以耐心和决心建立一个和平文化，这文化旨在采取涵盖人类生活的各个方面的措施，帮助我们拒绝冷漠的病毒。”在个人和集体负责任的基础上，所有具体的行动都是激发“兄弟情谊”所必需的。

同时也再次的强调：在这个信仰冷漠及迷失的时代，党和政府正大力地弘扬中华优秀传统文化的伟大复兴。我们的教会也同样需要复兴及更新，需要众教友们去传扬基督的爱，带领更多的人接受福音的光照。

在面对天主时首先要多多祈祷，正如子女们不厌其烦并信心十足地敲天父的家门，而不要像贪得无厌、冷漠的商人。然后，我们要传扬兄弟情谊。现今我们多么需要兄弟情谊啊！

透过为他们提供一处住所、一餐饭、一个微笑，伸出你们的双手而不怕被弄脏，你们就帮助他们恢复尊严，你们的工作也触动了我们这个常是冷漠的世界的心。”

藉着本届大会，我们希望一起发现并重新发掘那让我们在如此艰难的时刻也能做主角的要素，使我们不屈不挠、不躲在冷漠里、不听天由命”。

我们需要有人能把我们从安躺在的柔软的地方唤醒，使我们坚定地对邪恶和一切导致冷漠的事情重复说“不”。对邪恶说“不”，对冷漠说“不”;对进步，对推动我们前进的道路说“是”，为此我们必须奋斗。

教宗指出，这些金玉良言的作者生活在大约主历前两百年，「这些意义深远的话语今日也有助于我们专注于本质，跨越冷漠的障碍」。《德训篇》开门见山便为许多具体的人生处境提出建言，其中包括贫穷。

这些勇敢的男士和女士们是人道的标志，他们不允许自己被冷漠和拒绝的恶性文化所玷污——正是我们的冷漠和拒绝态度杀死了移民。

章开沅：这是处于全球化大潮中社会转型的必然产物。中国文化现在是前现代、现代化与后现代混杂并存。这不仅是指时间序列，而且体现于文化版图（从地区而言）。

但在全球化的今天，地域的距离已大为缩小，却又形成了新的问题。