（依撒意亚书５３：6）象征耶稣4，他受虐待，仍然谦逊忍受，总不开口，如同被牵去待宰的羔羊；又像母羊在剪毛的人前不出声，他也同样不开口。

事实上，福音所强调的又是另一种看法：圣史若望说魔鬼已使依斯加略人西满的儿子犹达斯决疑出卖耶稣（若13,2）。

他引用《依撒意亚先知书》第九章中的话说：在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光。

教宗期望慈悲传教士们妥善履行他们所肩负的责任，为此提出了一些省思，特别从《依撒意亚先知书》和保禄的书信获得启发。

来自北京、天津、上海、长治、大同、福州、石家庄和河北神学院的26位神父，以及仁爱会、石家庄若瑟会、长治依撒伯尔会的9位修女，和300多教友参加此次活动。活动分为三部分：纪念弥撒、揭幕礼和追思礼仪。

他祝愿任何人都不要屈服于暴力的诱惑，尤其是一些以宗教为借口的暴力行动，而是要实现对话、修和与合作的计划，使人建立弟兄友爱的共融，传播和平与福祉，就如依撒意亚先知说的，民族不再持刀相向，人也不再学习战斗（

依五八６-７“我所中意的斋戒，岂不是要人解除不义的锁链，废除轭上的绳索，使受压迫者获得自由，折断所有的轭吗？

习近平主席有关中国梦的号召和论述，让我想到了许多关于做梦的圣经人物和故事——　　《创世纪〉28：12-19记载说依撒格的次子雅各伯做了一个梦，看见一个梯子直立在地上，梯顶与天相接

佘山圣母像恭放在罗马圣伯尔纳德教堂里信德网讯在5月25日，在意大利生活的天主教华人团体成员聚集在罗马，庆祝基督之母进教之佑瞻礼，这天也是荣休教宗本笃十六世宣布的特别为中国的教会祈祷日。

非常巧合的是，最近我读到一则报道：法国的圣女伯尔纳德·苏毕胡，35岁逝世，1879年安逝。时隔127年，她的遗体竟像圣沙勿略的遗体那样，也没有腐朽，依然栩栩如生。