关于如何应对教会内的性侵挑战，枢机表示，对教会内未成年人和脆弱成年人的侵犯，揭露了一个相互关联的复杂网络，其中的因素包括精神病学、有罪的伦理抉择、导致侵犯发生的社会环境，以及在体制上和牧灵层面不恰当、明显有害的回应

因此，教宗重申，重要的是司铎要有得到与天主共融滋养的神修上的一股劲头，持续不断地进修和研读伦理神学及人文科学。

因此，教宗强调：“和平与国际性的稳定，只能在团结与合作的全球伦理的基础上实现，为塑造今天和明天整个人类大家庭相互依存和共同承担责任的未来而服务。”

生命的伦理变成全球性的议题：我们打算彼此日渐疏离，以求自保，或者大家共有的脆弱令我们变得更有人情味？我们必须回应这个问题，并且此时此刻就这么做，也就是要自问：人类是否依然肩负共同的责任？”

圣座促进人类整体发展部副秘书长赞皮尼（AugustoZampini）神父强调，「经济和金融危机本该成为重新制定伦理标准的机遇。相反地，先前在金融方面的对策并不理想，标准没有改变，反倒愈加稳固」。

为了能更好地回应这些道德-伦理原则，图尔克森枢机吁请大家“首先要重新思考健康的概念，著重于‘整体健康’”。

他补充说，生态皈依涉及到“尊重人的伦理”，这将有助于增强港口工作人员的福祉。

塞梅拉罗枢机说：「守护者是一个与这些工具拥有亲密关系的人，而且从伦理纲领的角度来看，守护者与这些工具的关系格外恰当。」与此同时，推动阿库蒂斯的列圣品案是当务之急。这需要承认由他代祷而成的奇迹。

这本新书由梵蒂冈书局出版社（LEV）发行，总共88页，涵盖了与临终有关的重大伦理议题，如：安乐死、协助自杀、舒缓治疗和遗体火化。本书于今年7月初问世，多家媒体近日报道称，这些会是圣座的若干“开放”。

他继续求学，在罗马宗座慈幼大学获得神学学位、在罗马亚丰索学院获得伦理硕士学位。他于1987年7月14日晋铎，其铎职深深根植于牧灵关怀和学术研究。