那时的我根本不懂什么改嫁，什么长大成人，只知道别的小伙伴拥有的，我一定要向妈妈要。但我有一样要不来，每次我哭着要爸爸时，您总是抱着我痛哭。小时侯我总是怨您，现在我已明白了，您是怕改嫁后我们不幸福。

四年之中我也曾这样问过自己：“你为什么要选择这么一条与众不同的路？”但是我仍然没有给自己一个完全准确的答案。我知道仅仅是步武基督的后尘还不足以回答这个问题。

压而不服要回击，往往争吵由此起。争吵本是爱情敌，一经争吵心隔离。长此下去互无趣，焉能长处不分离。即使不离亦憋气，满腔苦闷对谁提。似此双方应警惕，千万时刻莫忘记。（二）宁效金人三缄口①，莫效乌鸦亮歌喉。

田存兴神父分享说：我们迈向人生的道路是圣的，要像圣人一样成圣，成圣是上主的旨意。在生活中我们的行为能彰显，见证天主的爱，让他人在我们身上看到天主的爱，教友的家庭幸福更能体现基督的爱。

有一次祈祷，要抬起手画十字圣号的时候，突然心里感觉到一种敬畏和神圣，使我不得不停顿下来！当一件事情要以画十字圣号开始时，这意味着什么？你想过吗？圣号经只是个开始与结束的标记，就像电源开关一样吗？

教宗省思说，我们明白，我们要宽恕仇人，我们每天都在《天主经》的祈祷文中如此表明。我们也要为他人祈祷，为那些给我们制造麻烦，以及试验我们的人祈祷，这个也很困难，但我们会如此做，至少有时能够做到这一点。

第一点建议是要「肯定并赞许」平信徒的服务；第二点是要「发展正式的架构来支持平信徒的牧灵工作」，尤其是在教区层级。第三点建议关乎管理学上的「最佳实践」（bestpractice）。

从小到大，母亲常叮嘱我要做个敬主爱人、孝敬长辈、品行端正的好孩子。学业，母亲基本不多过问，但母亲对我们幼时学经文是有要求的。

主教在讲道中说，我们要怀著信德去庆祝堂区主保瞻礼，接受坚振圣事和初领圣体，以及举行新旧堂区主任司铎的交接仪式。主教勗勉教友生活于末世，要准备心灵，期待基督的第二次来临。

为贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想，尤其是坚持我国宗教中国化方向重要讲话精神，深入推动云南天主教中国化实践，根据《推进云南天主教坚持中国化方向五年规划（2020-2024）》要求和工作计划，云南省天主教