2007年6月调来了一位新神父,他给我们讲道时说,作为一名基督徒,要聆听主的声音,传播主的福音,聆听人间的苦难,分担人间的苦难,像德肋撒姆姆那样,在爱中行走。
无论是德肋撒姆姆的仁爱会服务被舍弃的人,还是教会内,以及不同组织的服务机构,在我们的世界上,服务有需要的人,这些都是爱德的服务。然而,在教会内,我们有一个做爱德服务的区别:为天主做事和做天主的事。
妻子阮德肋撒和我结合半个多世纪以来,在信仰上从未有过丝毫动摇,从未产生过分歧,历经风雨,一路走来,无怨无悔。在那信教有罪的年月,我们时刻牢记老裴神父的教导:把圣堂建在自己的心中。
第一次显现 朱恩·第埃高(JnanDiego)是美洲墨西哥城附近的一个农民,住在陶乐白特拉克村(Tolpetlac),距特拉台劳肋高(Tlatelolco)教堂九英里。
(路24:36—40)而非要探个究竟的多默宗徒居然不信眼见为实,真的用手指头探入钉孔,深入肋旁的伤口。当确认眼见的不是鬼灵而是耶稣复活的肉身时,才虔敬地说:“我主我天主!”
额我略圣歌是清唱的,没有任何背景音乐,从头到尾,你永远只会听到一种极为平和的男声咏唱,别的圣歌都有高潮,韩德尔的《弥赛亚》就是如此,到了《阿肋路亚》的时候,再打瞌睡的人也会醒过来。
阿肋路亚!
1939年日寇空袭西安时,西安代牧区德肋撒修道院院长佳百济神父(意籍)将师生由西安迁来公义教堂继续办学,1945年抗战胜利后迁回西安东堂原址,教堂以及附属房屋文革期间被全部拆毁。
阿肋路亚的南京教友朝圣团53人就开始出发。早在一个月前,喜爱朝圣的杨国粱教友已经在考虑组团了,天主满全他的祈祷。本次朝圣活动由赵国民神父带队,目标玫瑰山庄,及沿途城镇十大教堂。
你还带领教友们去上海郊区教堂朝圣,如横泾小德肋撒堂及浦东外高桥圣弥额尔堂等。