在中国文化中，我们有一年一度的清明节，而在天主教会的礼仪年中，则有定于11月2日的追思已亡瞻礼，更把整个11月份定为特别纪念亡者的炼灵月。

可见，在拉丁礼教会法典和东方教会法典之间取得新的和谐已势在必行，这不但能促进东方礼仪的发展，同时也帮助东方教会更有效地从事牧灵工作。

圣赦院每年四旬期都举办这样的学习班，至今已持续了27年。学员们在课程结束後将集体晋见教宗方济各。

这个人已患病38年，他躺在耶路撒冷一个叫贝特匝达的水池旁。水池周围有五个走廊，走廊内躺着许多患病的、瞎眼的、瘸腿的、麻痹的。据说，每当天使下来搅动池水时，最先下到水里的将获得痊癒。

上主对他说：你不再叫做亚巴郎，要叫做亚巴辣罕，因为我已立定你为万民之父。《创世纪》中还记载了天主与亚巴郎的另一段对话，天主向亚巴郎起誓，要使他的後裔繁多，如天上的星辰，如海边的沙粒。

在这点上，记者坚持教会已失去其影响力。　　枢机答说：「再一次，我们不仅仅单纯把我们的观点塑造成法律，从而衡量教会的影响力。」　　

已逝去的她们是幸运的，因为她们在离开这人世间前已经跟随了天主，在离开人世间后可以到达主的天国跟主一起享殊荣，然而，殊为可惜的是又有多少人在离开这人世间时还根本不知道天主是谁！

记得写《杯子》这首歌时是89年，那时我已致残8年了。8年来最现实，最熟悉的莫过于我的苦难了。懂得医学的人都了解“截瘫”是怎么回事。

2008年圣诞夜的该宣报词有些改变，即在教宗与共祭的神长列队走向祭台前（游行前），已先颂唱，这样更符合古代将圣诞宣报词放在子夜弥撒前晚祷的最后的传统。

原想着到了堂里可以朝拜圣体、念念晚课，若有机会也可拜会一下本堂神父，顺便了解一下第二天的弥撒时间，待第二天参与弥撒以后再行返回。