如果想要全面理解人的权利和尊严，还必须承认「所有人的社会、文化、政治和精神权利」。诚如《世界人权宣言》第18条所阐明的，「人人享有思想、良心和宗教自由的权利，这项权利包括改变自己的宗教或信仰的自由」。

柯文博总会长在任职期间，於1995年召开耶稣会第34届修会大会，大会上确认耶稣会为信仰服务和促进正义的使命，同时加强与其它文化对话的意识，也积极参与宗教交谈。

郭神父还特别提到2017年无锡堂区将把达标四星档案室和成立渔民文化陈列馆作为工作的重点，希望得到教友们更多的支持。最后南京教区陆新平主教和无锡市民宗局张慧东副局长分别作了发言。

新出版的《托拉》无论在引言部分，还是编者的注解都在表达一种在彼此尊重及平安中的开放文化观点，符合《托拉》的灵性讯息。宗教权威人士也在新版本的文学作品和彩色插图上尽心尽力，使之锦上添花。

因此，否认或忘却天主，把宗教排除在公众生活之外，以及从文化中消除各种超性的展望，其实就是导致非常负面进程的起因，它严重危害社会生活，而每个人的尊严也得不到保护。

创伤和十字架都未曾遮蔽复活主基督在米拉尼神父内的逾越之光，因为他唯一牵挂的是他的青年能否在成长中秉持开放的头脑、热情的心灵，慈悲为怀，乐於俯身亲近最弱小者，援助急需的人，如同耶稣教导的那样（参阅：路十29-39），不分对方的肤色、语言、文化和宗教信仰

这不是热心或不热心的问题，而是传统天主教国家一种特有的文化，一种深深根植于基督信仰的民俗民风。天主愿意他的子民藉着日常生活中的某件事，喜乐地感恩生活。

这个教育中心於21年前成立，旨在给予贫穷和经济困难的孩童和青少年在文化、社会和学术方面的培育。鲍思高中心也为来自农村的人提供援助。有一千多名孩童和青年在该中心获得初等、中等和高等教育。

他指信徒须与天、地、人建立关系，「香港以至整个世界的趋势是奉行抛弃文化，先取走物品，有余再抛弃」，「世人亦只顾满足自己，不顾其他人」。

令我深受感动的是，你们不同宗教和文化的众多同胞到机场并在通往科伦坡的公路旁迎接我，这麽多的人。