另外，在婚姻盟誓裡，早已承诺要培育子女的信仰成长，达到在教友年‘召叫、共融、使命’的主题。

1856年南京主教区改为江南代牧区，年文思任江南首任代牧。1864年建扬州市耶稣圣心堂。1870年（清同治九年），重建南京石鼓路天主堂，堂内4块清代碑刻记录了当时的历史。

2000－2008年，全球天主教徒由10.45亿增至11.66亿，而主教，司铎人数有所增加（教区司铎增长，修会司铎减少），主教、司铎的比例正在减退，即他们平均服务的教友越来越多。

我们可以把生物多样性视为几十亿年进化的产物。因此，这是地球上生命存活不可或缺的财富，包括我们人类在内。我们的地球经历了数次大灭绝，生命似乎不复存在，但之後又重新繁荣起来。

这年冬天，何全林去县城过瞻礼，李保禄神父知道他在家没事干，就请他协助传教，他二话没说，当天就留在了神父身边。这一留，就是两年多，跟着神父风里来雨里去，任劳任怨、无怨无悔。

除此之外，传爱团契还参与了两场布道大会、三场医治大会，并为教区福传年开闭幕式、晋铎典礼、新铎家庆等活动献上精彩的文艺节目。

而徐光启列品则不同，徐光启是生活在明末的中国人，他的列品工作虽然在一九四九年以前曾经启动后又中断，但今天启动必须由所属教区发起。

天主教传入忻州最早可追溯到300年前，有确切历史资料记载的天主教传入南关是始于1903年间，当时南关仅仅是一个堂口，隶属于定襄堂区（1903-1929年），后来因教友人数的不断增加，1929年10月南关脱离定襄堂区

清洗只能在社会底层暗中传教，缺乏塑像条件，所以绝少有描绘耶稣相貌的艺术作品，就连《新约》的四福音书里也没有耶稣相貌的描写，只有《启示录》里讲述了作者看见基督的幻觉：　　灯台中间，有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带

2001年至今，管护修女由董金萍到强小引再到王冬桂换了3任，每天按时喂饭、擦屁股，夏天每天洗一次澡，12年如一日，从未间断。