《光荣颂》之後，主祭根据礼仪年的不同时期诵念一篇《集祷经》。

根据《教会礼仪年和日历总论》第32-38号，主受洗节好像是圣诞期内的一部分。而且，第44号又说，常年期在主受洗节后的星期一开始。常年期到底何时开始？

陈倩盈于二○○○年到柬埔寨传教，四年后派往肯雅继续传教，直至一二年回港在当时的教育学院进修跨文化教育。

因着天主的恩典我们走过了一年又一年，蒙受了许许多多的恩惠，为此所有人起立合唱歌曲《我们全心感谢天主》将本次晚会拉开帷幕！

甘宝维神父的孖生弟弟甘宝威弥撒后对本报说，他们自少受传教士培育，能够往外传教是高兴的事，哥哥年过五十再次传教，他虽担心但亦欣慰。

锦江天主堂建筑群历经近百年，大多保存完整，为江西省文物保护单位。左是刘玉兰姑姑与赣州90岁的老姑姑

教宗说，基督普世君王节是礼仪年的结束，这节日提醒我们受造界的生命朝著最终目标前行，也就是基督最后的显示。历史的终结将是基督永恒之国的来临。

西安南堂于今年首次在喜乐主日用玫瑰色祭衣举祭，来回应以及遵守教会的礼仪要求。

牧函中援引圣座圣赦院颁布的相关文件强调，“圣保禄年之际，基督信徒应该努力作出准备从而获得大赦”。在祈祷的同时，还应努力开展具体的爱德活动：“以具体的行动关怀弱势的群体，使每个人都找到各自的尊严。

在这美好的巧合中，而今年又是保禄年，我们能够以保禄宗徒的经验来了解福音所说的归依的真谛…事实上，保禄宗徒的经验可以作为基督信徒真正皈依的典范”。