第九章主教及主教团有权作的适应386.当代依照梵二训令而革新的《罗马弥撒经书》，致力于使所有信友能主动地、有意识及有效地参与感恩庆典（弥撒）。

最后，主教们也呼吁所有助长暴力的人不仅放下武器，更要抛弃「仇恨、积怨、报复和一切导致毁灭的情绪」。

1988年底，笔者应金鲁贤主教邀请从佘山修院到光启社服务。

　　秘鲁天主教会主教就国内社会问题发出呼吁，要求举行全国性的为对话与和平马拉松祈祷活动。

在葛法翁和革辣撒耶稣行奇迹之地，以及在斐理伯的凯撒肋雅立伯多禄宗徒之长、真福八端、五饼二鱼等地的原址回顾基督的训诲；在约旦河耶稣受洗之处，朝圣团在神父的带领下逐一下到水中重发领洗誓愿；驱车赶往耶里哥，匝凯古树、试探山、

在他们的再三要求下，老太太告诉他们，“死亡”就在小村子后面那座山的山顶上的一棵老橡树下。他们三人兴奋地向山顶走去，并拿出随身携带的尖刀，随时准备捕杀“死亡”。

我难得有机会从黑龙江海伦市到上海佘山拜圣母。”陈兄弟坚定地说。于是我们几人与陈兄弟在圣母亭前又呆了许久，因为我们都是远道而来，难得相会在圣母娘前。回到了房间，相互交谈开始了，语言不通，借助于纸笔。

山那边也喊：“喂，对不起！”孩子喊：“你好！”山那边也喊：“你好！”孩子又喊：“我们是朋友！”那边也喊：“我们是朋友！”这使孩子快乐地度过一天。

这使我想起了清初大画家吴渔山神父的那首圣学诗：“幻世光阴多少年，功名富贵尽云烟。若非死后权衡在，取义成仁枉圣贤。”

我们新沂市草桥教友一行十一人，于2006年5月12日早6点钟坐上徐州教区安排的大巴车，在堂区修女的带队下，踏上了朝圣的旅途，我们首先到了丰县，又历经沛县、山东济宁、戴庄、平阴的若瑟山和圣母山，最后到达山东济南洪家楼