在现今世界，殉道的时代尚未结束，谋杀、砲击教会、火烧孤儿院，都还是基督徒为了信仰缘故持续受苦的明证。这份文件最后呼吁：尊重天主赋予的宗教自由；尊重保障宗教自由的美国宪法及法律。

原为佛教徒的她，认识教会后找到了避难所：但并非因此成为基督徒的，她深知自己的姓氏沉重，坦诚地致力于国家利益"。

国际明爱秘书长弥额尔·罗伊（MichelRoy）说，在印度，不同层面的掌权者害怕基督徒价值观。　　他说：「慈善事业使人平等，为印度社会的种姓制度特别是在本地层面带来不安。

你们要做喜乐的基督徒！

教宗说：「这在人性平面的理想境界，贝多芬所唱的并不完全是基督徒的喜乐，而是各民族在友爱中共同生活，战胜自私自利的喜乐，展现了人类在以爱为标记的道路上一起前行的愿望，对所有人超越屏障与信念隔阂所提出的邀请

相信主在圣体中真实临在是基督徒生活的根基。

基督徒团体对信仰的确信与对赋予万物本源的良善天主存在的宣报，能在寻求科学真理的研究者中激发热情、乐观、信心与责任，使他们在认识实体的工作中扮演重要积极的角色。

西坂教难之后，日本展开针对基督徒的大规模宗教迫害，直至一八七三年。估计遇害者多达五千至三万人。　　除了长崎，京都市河原町主教座堂及殉道圣人曾途经的冈山市教堂，也举行了纪念宣圣周年的弥撒。

据宗徒大事录记载，就是在安提约基雅最先称基督的门徒为「基督徒」。从文化和人口的角度来看，安提约基雅是罗马帝国时期最重要的城镇之一，在宗徒时代，它是早期基督宗教重要的起点。

早期教会对天主之母的热诚敬礼﹐在基督徒团体中循序渐进地发展。为了了解玛利亚升天的意义﹐教宗邀请信友们将它与使我们得救的伟大奥迹––基督的逾越奥迹并看。