在这份交给宗座东方学院总监桑德里枢机的讲稿中，教宗方济各首先回顾了该学院创校一百年来的大事：本笃十五世教宗於1917年先後成立圣座东方教会部和宗座东方学院，「在第一次世界大战的动荡中格外关怀东方教会」；

（梵蒂冈电台讯）普世教会於10月11日，也是教宗圣若望廿三世召开梵蒂冈第二届大公会议的同一天，纪念这位在教友或非教友心目中留下「好教宗」美誉的牧者。

陈建华神父在东河天主教墓地举行第三台弥撒二十四顷地天主堂去墓地参礼的教友在兴胜基督徒墓地参礼的教友按照1915年教宗本笃十五特准普世教会司铎在每年的追思已亡日举行三台弥撒之规定，东河本堂陈建华神父在教堂举行第一

福音叙述了人们在洪水灭世和火烧索多玛城前的日常生活：吃喝，买卖，婚嫁，直到上主大显威能的那一天，那时一切都将改变。教宗说，教会是母亲，她希望我们每个人省思自己的死亡。

《团体生活》手谕作出的变动也使《教会法典》关于管理俗世会生活的729条得到修订，对该团体因违法离开会院的成员不予以强制性的开除处分。

我们可以把她们的榜样奉献给普世教会。除爱德服务方面外，她们还是怎样处理与穆斯林关系的榜样。在对这种默默临在方式的坚定信念中，教会展示出是天国的标志、圣事和工具。不是自我封闭，而是一个工具。

教宗称扫禄的皈依在救恩史上翻开了新的一页，表明这救恩也面向那些不是以色列人的异教徒、外邦人，简言之，就是向教会的普世性敞开了大门。

他接着说，「生活在一个95%都是穆斯林的社会里，我们更应该日日询问自己：如何见证主耶稣的普世之爱」。

（一3-5）教宗解释道，在圣神内受洗是一种能够与天主共融、参与祂普世救赎意愿的经验。因此，“天主的恩典是无法努力赚得或理当拥有的，一切都是白白赐予的，且依照适当的时机。上主白白地赐予一切。

事实上，宪法保障和国际条约似乎没有普世价值，这令人无法接纳。“获取合法身份的社会不义是无形的，唯独在‘有人上街提出抗议’时，我们才记起或认出它来”。然而，这些抗议者立即被列为“危险或不受欢迎的人物”。