随着时代的发展，各地教会越来越意识到修女学习神学对开展牧灵福传事业的重要性，自陕西之后，陆续有山西、沈阳、河北三所大修院为修女开设神学班，受到了修女们的欢迎。

它帮助人推动那些﹐依照人是天主肖像的受造物﹐而能使人圆满发展的价值。

这场国际会议也将是一个好机会，重新检视梵二大公会议的教长们如何看待大会发展，以及如何调和教宗若望二十三世及教宗保禄六世领导下的大会工作。

如此一来﹐就可能真正纾解世界的饥饿问题﹐确保一个安全、负责与持久发展的未来。

北港堂区雅屿堂的陈堂长，在庆祝会上代表北港堂区向两位神父兢兢业业为教会、为牧灵、为堂区的发展，为教友们，不辞辛劳，无私付出表示感谢，同时表示，今后堂务人员及教友们要团结在神父的周围，共同努力，使北港堂区有一新气象

与此同此，沿着这些大事迹还发展了一个大公友谊的世界网络，我认为这一点更为重要，因为在未来带领我们的不再是大公文件，而是生活的共融。但是，尽管我们已经做了这么多，大公运动的一半目标却还未实现。

教宗在谈话中指出，今天的青年人生活在一个与多元观念、愿景及策略共存的时空里，由于受到快速发展的社交媒体影响，青年人的领域及其语言形成一种错综复杂的局面，在这种情况下，教会也愿意了解青年人世界的正负两个方面

但是生命应该不断发展，而发展也不会自发进行。教宗说，我们应该尽力而为，因为生命发展为新生命的过程，是一个艰难的行程，主要依赖于圣神和每个人向圣神开放的能力。　　教宗指出，重生的确在首批基督徒身上发生。

一直陪伴门徒班的神师何宏现神父向“信德”介绍说：这次培训班不仅从理论上讲解天主圣神、默观祈祷在教友生活中的意义，更实际让学员体会天主圣神的重要性，勿让人的声音使圣神在我们心中的呐喊而窒息，今天的时代，因科技的发展

郎世宁修士于1715年来华传教，在中国生活51年，他不仅带来了西方文明，同时也促进了中华文化的繁荣与发展，在中西文化之间，起到了重要的桥梁与纽带作用，享誉世界的十二生肖兽首铜像，即是郎世宁修士为中西文化交流所做的重大贡献