但通过这三个月有系统的学习后，很多老教友都对新礼仪，新的祈祷方式转变了态度，他们纷纷表示，以前之所以排斥是因为自己不了解，如今懂得了礼仪和祈祷的真正含义，明白了梵二会议的新精神当然就要以开放的心的态来接受

十多年来，我们用5年时间，学习圣经和通读了两遍梵二会议的16个文献。用两年时间学习新版《天主教教理》，第八年开始学习神学书中的《教会论》、《圣事礼仪与灵修生活》，从去年开始学习《基督论》。

会议结束前，教宗本笃十六世特别致函该科学院院长，美国籍的玛丽·安·葛顿（MaryAnnGlendon）女教授，向全体院士表示：如果不把人视为拥有不可侵犯的尊严的对象，则世界上永远不会有正义。

就因为如此，才特别用朝拜圣体来继续颂扬他，一如我最近在世界主教会议结束後的宗座劝谕《爱德的盛事》中所提到的（参见劝谕66-69）”。　　

由于各宗教领袖和代表的聚会座谈是属于宗教协谈性质，所以圣座宗教协谈委员会主席让‧路易‧托朗枢机主教是会议上的主要人物。

自梵二会议颁布《教会传教工作法令》以来，司铎们积极响应，全力以赴地投入到福传的工作中去了，以至于连念日课的时间也用上了。于是，为了关心司铎们的灵修，教宗写了这道通谕。

一、寥敏县长——一位口碑极好的领导从左至右依次为弗兰克（德国明爱）、寥敏县长、韩清平神父、志愿者颜雪梅本来已经说好了，我们一行是要在映秀镇和寥敏县长见面的，突然四川省政府通知他去成都参加一个紧急救灾会议

修女补充道，非洲管理人的培训是受到世界主教会议模式的启发，她有意“将同道偕行的价值观、原则和实践纳入她的培育工作中”。

教宗因此强调：该当让中东主教会议的话语和思想成为向所有肩负政治和宗教责任的人士发出的强烈呐喊，好让他们阻止住憎恶基督信徒的行为，站起身来维护难民和受痛苦的人，使修和精神重新获得生命。

教宗在讲话中提醒听众，他的举动受到2014年主教会议教父们的审议的启发，他们强调迫切需要更易于访问和简化的程序，并出于牧灵关怀确保教会结构始终贴近信徒并有效地满足他们的精神需求。