教宗最后鼓励信友们，在受考验时，需要满怀信心地敞开心扉，“怀着希望接纳天主的新意”，因为天主“不会让我们的期望落空”。（原载：梵蒂冈新闻网）

’他们被赶走，受迫害。让我们想想真福罗梅洛，他说真话的结果是什麽？教会历史上有很多类似的情况，在欧洲也是如此。为什麽？

他本可成为许多人受祝福的原因，却走进了不幸福的死胡同。守财奴的生活是不愉快的”。教宗最后邀请众人说：“我们必须放下一切。我们要当心，要慷慨地对待每一个人，慷慨地对待那些最需要帮助的人。”

玛利亚，在所有妇女中受赞颂者，请您赐给我们能在诞生的生命的奥迹前体会到惊讶和感恩。

在两天的追思活动中，成千上万的人前来与这位伟人、兄弟、恩人告别，他们中有政府要员与平民百姓，有修会弟兄与大学同仁，有家人与学生，有捐助者与受助者……大家怀着依依不舍之情来看神父最后一眼

因此，每一个人都应该感到受托付，投身为这伟大的「善」贡献己力，应该尽力阻止任何形式的谎言来毒害人与人的关系。所有人民都是同一个家庭里的成员。过度强调差异性，乃违背此一基本真理。

另外，基于天主创造宇宙万物的信仰，中国基督徒还可将传统孝亲报恩的观念提升至感恩造物主所造山河大海、四维寰宇的“大孝”高度，从而培植起人们对宇宙的创造者心生孝爱之情！

请听：合唱《阿肋路亚5》（《天》P366）（二）1.朗诵：原祖亚当、厄娃受魔鬼诱惑，吃了命果，犯了原罪，遗害了万代子孙受罚。圣父慈悲派遣圣子降生，救赎人类。听！无数天神，喜报佳音，万众欢腾，普天同庆！

又说：“他坦然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们却以为他受责罚，被天主击打苦待了。”（依５３：３－４）的确，耶稣的一生，从他出生一直到死亡，充满了各种的痛苦。

自马克斯﹒韦伯（MaxWeber）将现代世界界定为去魅化（ladisenchantement）的过程以来，人类社会依然继续其仰赖自身主体决定，无需永恒上主的所谓现代性进程。