但是，读高中的外孙女是个心地善良、愿为他人做好事的人。2004年来开发区之后，她很想经过努力实现全家人的愿望———考上大学。但须把户口从老家迁到大连。在主的助佑下，用了很短的时间就办成了。

教宗说：“可爱的司铎、会士、修女们，你们要作出重要的贡献：在遍布贪心、满是不知等待的自私自利、贪求消费主义的社会中，在个人主义崇拜的世界中，我们要尽力度无私心地爱他人的生活。”

基督信徒蒙召跟随耶稣，承担仆人的身份，以无偿和无私的态度为他人消耗自己的生命。基督信徒不追求权力和功名，而是为了教会的益处，在言行上谦逊地奉献出自己。

这些日常生活上的神枯经验一样影响我们的生活、工作、灵修，尤其自己与天主、与他人、与自然万物的关系。

撒罗满对他人所说的，不能用于你身上。他曾说：「生有时，死有日。」但相反的，为你却是，「死有时，生有日。」同一行动，达到两个目的，你的死亡同时是你的诞生。

我们是天主的孩子，我们理应有耶稣基督的胸怀，宽恕他人的不解，并为之祈祷求取天主的祝福。仁慈的天父深深地爱着我们，他愿意和我们天天在一起，直到今世的终结（玛28：20）。

参与者可自由加以补充，然后在轻松的气氛下互相讨论，务使参加者完全明了，如有难题，不能立刻解释，可以记下来，请教他人。

他也愿教会的其他领袖们与伯多禄享有同样的恩惠，凡他未曾拒绝赐与其他人的，都是藉伯多禄而赐给他们。

而在无聊闲扯中浪费光阴；耶稣总是慈悲为怀，关注众人疾苦，为他们治好一切疾病，一切灾殃，我们却常会乘人之危，借此为自己谋取名誉和利益：他一见到群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，就像没有牧人的羊，我们早已习惯对他人的穷困灾难熟视无睹不疼不痒

耶稣看到，耶稣上船，耶稣坐下，耶稣担心的不是给群众展示自己的形象，不是按照他使命的行程表执行一种任务；相反，他常把与他人会面，关系，担忧那些劳苦者和常因心灵沉重而跌倒、失去希望者看成是第一位的。