他说，文革后，周维道主教将接力棒传给他，他首先思虑的就是培养接班人的问题。时值1980年，人人心有余悸，弥撒都不敢公开举行。就是在这种境况下，教区在岐山县蹇家滩招收了10个孩子，开启了修院培育。

别让空巢老人空了心等多块宣传板，圣堂大门处设立了社服慈善推展咨询处，志愿者们身穿蓝色志愿者服，为前来就诊的教内外朋友发送天主教西安教区社会服务中心、孝慈流动儿童服务站、天颐养老院的彩页介绍，并对大家咨询的问题一一详实解答

的问题进行了解答，李堂长表示：在温州，这是一种信仰的传承，早在解放前，神父就有意识地培养一部分教友帮助神父传教，这些传道员们培养了更多的传道人员，投入到教会的福传中，树立了教会是大家的，福传人人有责的主人翁精神

他耐心聆听问题，陪伴他人的行程，以慷慨和同情之心分施天主的宽恕。他不训斥离弃或迷途的人，却常常随时准备调和争端。他是一个晓得接纳的人。教宗最後谈到喜乐，强调司铎的生活应以喜乐为特徵。

始终是爱的问题，别无他路可走。真正的挑战在於如何爱得更多。许多残疾人和受苦者在感到被爱後向生命敞开了门！甚至仅仅一个微笑就能使人心涌出这样的爱！

虽然，我还要面临更多的问题，还需要不断学习与总结经验，但内心却多了一份坦然和信心。

当问及宗座宪章中论及女性隐修院的自主，卡尔巴罗总主教答道，这个问题应依照教会法典和有关文件的规定。

教友们发现这个家庭的问题后，纷纷到家看望孩子并劝说：孩子呀，你看耶稣有什么罪？他才33岁就被恶人钉死在十字架上，他的母亲心如刀绞。

教宗表示，如何对待亏欠我们的人正是问题的关键。他进而谈到比喻中的恶仆说：在这个比喻中，我们看到了人际关系的全部悲剧。当我们欠别人的债时，我们祈求慈悲；相反地，当我们成了债主时，便诉诸司法！

教宗说：「这是个好问题！我们大家都认识远离教会的人，我们该对他们说什麽呢？我答道：『你听好，说话是你该做的最後一件事！首先你要有所作为，他看到你的作为後，自然会向你提问，等他开口问你，你再回话。』