卡米卢斯神父（RaymondFrancisCamillusMascarenhas）于1921年在门格洛尔（卡纳塔克邦）的班杜尔建立了该修会。

在本次会议期间，罗马宗座额我略大学关于保护儿童的人类学研究所主任措尔纳（HansZollner）神父在讲话中谈论了「因国情而异」的不同状况，特别强调一个常常谈到的概念，即：不利于打击侵犯的「思想」。

天主爱你名叫吉奥纳（Giona）的青年是个信徒，带有残疾，而且是个跨性别人士。教宗聆听了他面对的挑战后，鼓励他说：“天主爱我们原本的样貌。”“上主总是陪伴我们，时时刻刻都在。

校长维拉纳．贡多萨米托（VerenaGondosasmito）修女，在发布会上说：“写作不仅是才能的培育，也是心灵的培育”，学生通过写作可以表达她们所思所想。

路二四19-21他们（前往厄玛乌的两位门徒）回答说：「就是有关纳匝肋人耶稣的事…我们的司祭长及首领竟解送了祂，判了祂死罪，钉祂在十字架上。我们原指望祂就是那要拯救以色列的。

主耶稣施与我们大爱，赦免罪人，治好癞病人，复活纳因城的寡妇的独子和雅依洛的女儿，最后为拯救世人被钉在十字架上。我们赞美感恩上主施与大爱的时候，有没有想过回报上主，效仿基督呢？

教宗接着说：“真理本身可以拯救人的生命，可以照亮人心，特别会照亮那些本着爱人之心去接纳福音的人的心灵，因为他们这样做是把自己白白接受的恩宠分施给向周围的人。”

此行中陪伴宗主教的有意大利和马耳他的东正教总主教杰纳迪奥斯宗主教，他是宗主教在南欧的特使，此外还有阿萨纳西奥斯宗主教以及约安尼斯宗主教，他是天主教会和东正教会神学对话国际混合委员会东正教方面的主席。　　

事实上，从他无限之爱的深渊，天主愿意介入人类有限的历史中，并与人共同生活，他取了一个身体和一颗心；这样好使我们能够在这个有限的世界上通过纳匝肋耶稣的圣心认识并相遇那位无限者，就是那位不可见，也无法用人的理智所理解的天主

不过，教宗也表示，还有“另一位真正的门徒”，纳匝肋的玛利亚，她晓得接纳天主圣言，“全部投入”，直到站立在十字架下，并在五旬节那一天与宗徒们聚集在一起。