服务堂区外，陈朝彬每週为无家者及贫穷人煮食，又协助助养儿童及照顾长者的善会，他说从服务中体会到天主，亦肯定爱德工作最能体现天主的爱。

直到2003年正月初二，刘神父从很远的谭家坪赶来了，当时我心里很矛盾，晚上进教堂，电视就泡汤了，不去的话，爸爸又要发火了。在爸妈的催促下我只好去了，一去就是好几天。

习惯了韩阿姨的身影，每次进堂，站在门口笑容可掬地迎接教友和观礼者的有韩阿姨；每次弥撒结束，把礼仪书整齐的收入书橱的有韩阿姨，慕道班每次课后承担打扫卫生、收拾圣经、整理桌椅、催促家远的教友赶紧回家地有韩阿姨

———写给在困惑中徘徊的弟兄姐妹们随旅行团去马来西亚，有幸去某堂区游览，出于好奇购得一本《圣经》。

我当时就想，婆婆的钱可能是借的，因为婆婆有四个儿子，短短几年娶了四个儿媳，盖房、添儿孙，一定会有一笔很大的开销，何况他们家又是一般的农户，我不应该再给婆婆增添负担了。想到这里，我就说：“妈！

女儿：妈妈总嫌爸爸进堂少，不念经，我认为，爸爸跟妈妈信了教付出了很多，现在，爸爸离开妈妈不知道怎么祭奠爷爷奶奶，信仰对于爸爸来说，相当不容易了。我：知道，你奶奶奉教，我了了心愿。

1939年，大爷年事已高，不能再为堂里服务了。回家来操办的第一件大事，是庆贺他二儿子文德晋铎，在后园子里满满摆了几十桌，神父教友都前来参加庆贺。之后，文德神父在临清传教，被日寇逼死。

其中：李渡坝约1200人、猴家坝约106人、徐家坝约200人、庄子坝约200人、知县坝约100人、土溪约100人、六溪约100人。

这房子也还患病而被遗弃在街头的许多病人的家。所有这些工作是由几位修女和志愿者负责。“我们有五位会士，也有志愿者和职工。他们也在这里生活得很愉快。”

夏神父认为，目前的本地天主教教会的基础及给外间的印象，是战后五十、六十年间累积而成，这段时间有不少教会人士，为香港建立不同的团体来应对社会问题，这包括曾兼任行政和立法两局非官守议员的耶稣会孟家华神父（P.T.McGovern