其次，耶稣升天是带着他所取的人性、带着他从死者中复活的身体升天的。耶稣的人性就是和我们相同的人性，他的这个人性被改变，被神性化，变为永恒的，成了一个永恒的人。

让我们祈祷：请他在今天赐予我们复活的见证，在他爱的激励下，让福音之光照亮我们的时代。”相信安徽教区在圣神的引导下，赖大圣保禄的转祷，藉神长教友及修女们的共同努力，牧灵福传事业必将取得更大的发展。

“在神师的引领下，我们在隐修院中以‘圣言诵读’的方法，求圣神帮助我们、默想基督的死与复活，体会在此时此地的真我，感受与教会的一体。

现在，他从死者中复活，把圣神通传给我们。这看不见的临在吸引我们迈向上主的圆满。挑选我们的渴望人的心灵洋溢着很多渴望和愿望：我们想要那么多不同的事物，有时甚至是互相矛盾的。

他在复活后显现给门徒们、向他们展示自己手上和肋旁的伤口时说到：“愿你们平安！”（若20，21）。耶稣将罪恶的暴力全部承担了起来，通过他的仁慈将这罪恶的暴力转化成宽恕、平安；转化成合一与共融。

他的受难、死亡、复活给我们宣告：死亡并非生命的终结，而是生命的开始！他死了，第三天从坟墓中走出来，复活了。他向门徒说：“你们往普天下去宣传福音，因父及子及圣神之名给他们授洗。”

耶稣复活后，在厄玛乌的途中对两个门徒说：“默西亚岂不是必须先接受苦难，然后才进入他的光荣吗？”

复活节的时候，宝宝让妈妈帮助做了二十多个复活彩蛋，并自己亲自写上祝福的话语，分发给班上的老师和同学们，使老师和小朋友们知道了复活节的意义。

“要是我们知道复活的主像最热心的朋友那样多么接近我们，他多么渴望同司铎在一起，与他一同工作，随时准备支持他，给他提出忠告，宽恕他，甚至同他开玩笑！

新的法律是新的生命，是经由基督的死亡与复活而来的恩宠。坎塔拉梅萨神父这样说：“每一个宗教或宗教性的哲学一开始便告诉人得救之道，基督信仰则不然。基督信仰告诉人天主为人所做的。