在这幅作品中，与正统启示录绘画的古老表现方式相反，他仍保留了启示的主题，而采用一种开放、直接、变奏的方式，进行了前卫式转换，自由地运用想象进行无序拼贴，让时空毫无逻辑地聚集着，感性地表达着，并在表达中消解人类与神

教宗说：“宣讲福音仍然是教会必须为人类所做的第一项服务，为把基督的救援提供给当代遭受多种屈辱和压迫的人，也为按照基督信仰的方向引导正在改变中的世界的文化、社会和伦理道德”。

最后，教宗向雨中圣伯多禄广场的信友们说：“在天朝诸圣行列中央闪烁的是童贞圣母玛利亚，她是人类中最谦卑又最崇高者。我们把自己的手交在她手中，就感觉到倍加有力地走成圣的道路。

（并对他们讲“安息日”就是现在老百姓说的“礼拜天”，“礼拜天”就是人们要用礼仪敬天、拜天），讲到了天主的“洪水灭世”和“诺厄方舟”；从《圣经》新约里的耶稣圣诞在马槽，到33年后耶稣为了完成天父交给他的人类灵魂救赎工程而最终被钉死在十字架上

这道内容丰富紧凑的通谕是以全人类为对象的，因为内容谈的是永远不断在追寻幸福的人类。

教宗的讲话谈到无染原罪圣母是人类走向光明最可靠的引导，也谈到今日青少年、甚至儿童、经常成为时代消费主义的牺牲品。

教宗更进一步地说：“当我们现世生命暮薄西山时，我们将根据是否相似即将诞生在白冷贫寒的山洞的耶稣圣婴这个尺度来接受评估，因为圣婴是天主给人类的尺度标准。

通告说：“宣讲福音并为福音作证是基督信徒能够为每个人和整个人类所做的第一项服务。基督信徒蒙召唤向众人传布天主的爱，而天主的爱完全彰显在世界唯一的救赎主耶稣基督身上”。

这是人类最早的一句情话，是最美的一句誓言。两人走入红地毯旅程时，就应该明白，彼此要用一生去守护对方，实践对爱的诺言，这是天主所喜悦的。既然如此，牵了的手为何又要轻易放开？

他解释有关计划为蒙古教会提供框架，从而发现《圣经》、圣事及爱德行动是人类生活的真正滋养。蒙古传教区除了圣伯多禄圣保禄堂、圣母堂、善牧堂，于去年1月新增第四个堂区。