教宗指出：男女之爱显然包括生育子女的人性经验，却也是相遇文化的酵母，带给当今世界一剂社会补给液：的确如此，‘家庭的福祉决定了世界和教会的未来’（《爱的喜乐》劝谕，31号）。

他回顾了刚刚结束的缅甸和孟加拉国牧灵访问，指出谁若不与苦难的弟兄一同受苦，就应该省思自身信仰的真诚度以及自己的人性，即使这位弟兄在种族、宗教、语言和文化上与自己有所不同。

丢弃文化对人类的侵犯愈加严重。关於这点，教宗向智利和秘鲁人民表示：「我愿意分担你们的喜乐、痛苦、困难与希望，并且告诉你们：『你们并不孤单；教宗与你们同在；整个教会都接纳你们；教会关怀你们。』」

夏主教鼓励与会青年，先要跨越自己的喜好、语言、种族、文化等，才能体验共融合一。夏主教采用了DSE（香港现行公开考试的缩写），提醒参加者跟随基督所具备的条件。D是Disciple，即门徒。

这次以建设桥梁为题的国际会议就是要强调，在一种紧张和分裂的环境中有必要建设新的行程，使不同的民族、文化、宗教、生活观和政治取向彼此接近。

应对之道若是高瞻远瞩，便意味著寻求彻底的改变，营造一个以儿童安全为先的文化。若要维护教会的声誉，就得表明儿童的安全是第一要务。

他们能完全紥根于他们的土地、文化和信仰之中吗？恩迪亚耶总主教指出，整个传播领域亦面对着规管的挑战。他解释：「这是因为社交媒体是一种公众平台，每个人都可以说自己想说的话而不顾后果。」

他们担任教宗的年代不但艰难，而且在社会和文化上发生许多变革，但这两位教宗以他们的精神力量和勇气支持天主子民，并忠于普世教会训导。

教宗点出使当地人民无法安宁的诸多困难，例如：在社会和文化上处于落后状态、劳工受到剥削、青年没有体面工作、许多家庭到他乡谋生，还有高利贷、酗酒、吸毒和赌博，以及家庭关系破碎。

另外八位旁听青年则呼吁世界为他们提供优惠的选择，以具体的方式给予他们帮助，因为他们有可能成为当代的穷人、丢弃文化的受害者。旁听者们也呼吁以坚定和透明的方式打击性侵犯罪，以便恢复教会的可信度。