我们宗教信徒并没有解决这些问题的处方，但我们有一项重大的资源：祈祷。我们宗教信徒要祈祷，我们必须祈祷。祈祷是我们的宝藏，我们依照各自的传统从祈祷中汲取力量，为人类祈求恩典。

但也有的人学了圣经，明白许多道理之后，更具攻击性——今天批评某教友不好，明天批评某神父不对，后天接着批评整个教会有问题。

我的一个女性朋友因为债务问题，得不到家人和朋友的帮助，选择了自杀。这件事对我触动太大，我也想为陷于债务中的中国女汉子们找到一个解决和预防的方案，所以只身前往欧洲寻找良药。

再说他的留宿：对一般神父来说已不成问题的住宿，对神父来说却成了问题。在村里转来转去，发现了一个废弃的锅炉房，就这样，他蹲在锅炉房里熬了一夜。当读到这儿的时候，我的心在痛。

教宗说，伟大而尊贵的达味觉得自己非常有把握，因为他的王国十分强大；他在犯下通奸罪後，运用手中的一切权力来摆平问题，哪怕以说谎的方式，甚至策划并安排一场战争不幸来陷害这位忠实的人。

关於这些诱惑，教宗没有作出具体的勉励，只是提出一系列引人深思问题，要每个人在心中默默回答。教宗说：我们对自己身上、对自己心中存在的这些诱惑有多少意识？

教宗鼓励他们打破暴力和犯罪的恶性循环说：「我们浪费了数十年的光阴，以为只要靠隔离和监禁就能解决所有问题，相信这是恰当的解决方法。

教宗府讲道神师指出，这个问题早已在礼仪改革的梵二文献中显示出来。

德行并非「外在装饰的美观问题」，德行要求「根除内心的邪念，真诚地寻求善」。「即便生命伦理的领域也有尊重人的基本准则，但这些准则不足以使人圆满地实践善。

教宗继续说，这个问题的回答只有一个，那就是它无法解释，因为我没有能力。教宗说：一个孩子为什麽得受苦呢？我不知道。这为我来说是一个奥迹。耶稣在革责玛尼庄园祈求说：‘父啊！