迷信是功利的，它要神力服务于人的利益，使圣洁者世俗化，宗教则是道义的，它要人的利益符合于神意，使世俗者圣洁化；迷信关切的是世间的事物和自我的安乐，是非终极者，宗教关切的则是世界之根或万有之源，是超乎此生此世的人生意义或价值根基

愿你们在教会和世界上的使命始终而且只有‘在基督内’回应祂的逻辑，而非俗世的逻辑，让这项使命由来自光荣十字架的信德光照和爱德推动。

台北总教区筹划已婚终身执事制度时，在学经历上应该要有第二专业的考量，除了神学和哲学作为福传的基本专业外，更要具有第二专业背景，例如：财务、企管、建筑、资讯等，以补强神职人员所不足的专业领域，以便协助神职人员处理属世的事务

青委会青年牧民干事黄可乔表示，今次的活动是为回应本年世青节主题你们在主内应当常常喜乐，遵从教宗鼓励青年在主内寻找喜乐的训诲。人人都渴望能找到喜乐，而大多数人只是追求物质上的快乐。

他进一步解释说：要是我们打算走世俗的路，与俗世妥协，我们便永远得不到上主的安慰。要是我们只寻求安慰，我们得到的也只是表面安慰，却不是来自上主。换句话说，我们得到的只是人性上的安慰。

教宗与前任教宗本笃十六世见面，教宗方济各请前任教宗以祈祷陪伴他和青年们这次出行去巴西RiodeJaneiro参加世青年节的每一天，方济各还把写着每天行程的书给的本笃十六世，这样前任教宗可以以祈祷精神方面的参与陪伴他们每一天

八月二日早晨，在近八万多教友以及近50多位神父的大礼弥撒中，主祭是最让人肃然起敬的集宁总堂80多高龄的刘世功主教。谦卑、良善。神采奕奕。整台弥撒加上圣体游行长达三个多小时。

教宗引用若望二十三世的《和平于世》通谕回答说：每个人都负有在正义和爱的基础上重新建立人类社会新关系的任务。和平是一笔财富，它可超越任何障碍，因为它是全人类的财富。

根据县志记载，1899年康乐尧正式留驻西乡传教，以后有毕德珍、孟世仁（以上三位均是意大利人）修建现在的西乡天主堂。

当教友们大致明白了各种颜色和意义的祭服后就会以不同心情和神父一起参与不流血的感恩祭，共同奉献除免世罪的羔羊。“你们要这样作来纪念我”（谷１４１２—１６２２—２６）