和昨日的文章相比，本文的篇幅约1200字，是昨日的一半。作者在文中以宗教建筑的公共性属性进行立论。文章开头写到：众所周知，宗教既是一种社会现象，也是一种现实文化现象，具有相当程度的公共性。

其中南圻教区就是所谓的潞安教区，由荷兰方济会士管理，辖山西南部五十四个州县，有教友约九千余人。至教区第四任主教苗其秀（1928年）时代，教友达至数万人之多。

献身贞女在天主教会内很少出现，全球约只有三千人，美国有逾二百人，海斯则是韦恩堡南本德教区唯一的献身贞女。　　海斯认为：「所有人都有婚配圣召，只是形式不同。

如葡萄酒般令人沉醉的春风中，棕榈树舞动着优美纤细如诗如歌的树叶……*******从电视画面上，以人身高为参照，我迅速作出了习惯性的职业判断：高不及膝，大约50厘米上下，长约2

地狱入口处传出人类尖叫声据悉，钻探地地点选在人迹罕至的帕钦加地区，在这里，前苏联钻出了有史以来最深的洞，洞深超过7英里（约12.2公里）。勘探工作于1970年5月24日开始，终止于1994年。

由于大部份菲佣为天主教徒，为了照顾这群信徒的牧灵需要，教区于一九八六年十月一日，成立了关注菲籍外佣需要委员会，最初只为香港约二万五千名菲籍人士服务。

在拥塞的车阵中，巴士龟速开了一小时四十分钟终于在下午三时半抵达火车站前的路口，此路口距离火车站约三百公尺，但一下车一些三轮车车伕就来招揽生意。

这两枚钉子长大约2英寸(约合5厘米)，是1990年在耶路撒冷一座距今2000年的古墓内首次发现的。这座墓的主人据信就是主审耶稣的犹太大祭师该亚法。　　

教宗在下午5点搭乘直升机离开洛雷托，约一小时后返抵梵蒂冈。　　成千上万的信友怀着极大的热忱，追随教宗本笃十六世对洛雷托的朝圣访问。

第三天，我们的爱尔兰导游让我们坐上一辆破烂的卡车，带我们到村外一个地方参加约左（Jozo）神父的弥撒。地点是在Siroki-Brijeg，这里在40年代的二战中，曾有30位方济各会神父们为信仰而殉道。