信德讯11月是教会的“炼灵月”，也是礼仪年的最后一个月，教会邀请教友们为已亡的父母、亲友恩人、无人代求者及众炼灵祈祷、行善功、得大赦。

有白发苍苍的老人，有牙牙学语的幼童；有著作等身的圣师，有目不识丁的村农；有贵为天子的皇帝，有一贫如洗的乞丐；有屡显灵迹的神父，有谦卑平凡的修女；有南征北战的将军，有常年卧床的病妇；有为主致命的血红，有贞洁精修的洁白

我每次陪伴父亲去见姚公时，姚神父总叮嘱我多写些益灵的文章，惭愧的是我早早搁笔了，也写不出好文章了。

但俗语说“天有不测风云，人有旦夕祸福”，正当我喜乐地要踏入修会大门时，亲朋好友的阻挡、讽刺接踵而来。尤其是我的父亲，总也舍不得女儿去修道，怕我也像前人那样受到教难，就这样我耽搁了四年的时光。

答：美中天主教服务处的创立者是TheodoreMcCarrickofWashingD.C.和玛利诺的神父LarryMerphy，成立的目的是联络解放前曾在中国传教的海外修会，帮助他们重新与中国教会建立关系

如同若望·圣三松这位有圣德的盲人一样，他在黑暗中成为十七世纪法国杜兰地区革新加尔默罗会隐修院的光耀火炬。为了引导灵魂进入平安的心神区域，他主张灵魂进行渴慕的操练。

佘山修院院长兰晓鹏神父、教务长高超鹏神父、以及徐家汇本堂顾张军神父出席仪式，60多位学员及授课老师共同参与了这一庄重精彩的时刻。由兰晓鹏神父主持典礼。

在朝拜了圣堂、参观了正在修缮的主教府之后，便由赵乐缘修生和杨淑美教友带领，去了洪家楼大堂。

这段话极具深刻的象征性意义，方济各“立即蒙召去修了小堂”。而这座破旧的小堂，也是“当时公元十三世纪教会的灾难性情景的再现”。

最后的死去和最初的诞生一样最后的晚霞和最初的晨曦一样（朱哲琴《天唱》）不同宗教都有各自不同的修行（灵修）方式，佛教主张证悟涅槃，道教强调修性炼命，伊斯兰教坚持认主独一……而基督宗教的修行根基则是悔改