德国传教士汤若望1622年被耶稣会委派到中国，在北京学习汉语，后被派往西安等地传教。1630年，经徐光启推荐参加《崇祯历书》的编纂工作，并受命管理历局，修造天文仪器。

楞茨蒙席在华盛顿黑人和印第安人传教部工作过多年，他说，土著美国人（印第安人）对本民族中出现了一位圣女感到极为激动。　　

席间一对在海地传教三年的夫妻也分享经验，他们见证了二O一O年地震后教会在当地参与的重建与爱德工作。

教宗最后说：教会被派遣把福音带给全世界，她深知自己的传教使命。教会如果封闭在自我和过去中，她将背叛自己的身份。因此，我们要重新发现作为从宗徒传下来的教会的美好和责任！

宣讲复活的基督是激起传教的恩典，促使人走出自己。要理教员明认他要将自己接受的信仰恩典赠与他人，将所得到的全盘奉送！　　

今天，阿尔巴尼亚的大门重新敞开，一个全体天主子民做传教主角的新季节正日益成熟。今天我来是为感谢你们作的见证，也是为鼓励你们，使你们增进内心和周遭的希望。请你们不要忘记山鹰。

然而文致和主教及其同伴的勇敢见证显示了他们在中国传教和工作的本质及真实意图，这也是一直以来教会在中国的使命。

主题週会由宗教科教师主持，校监谭永亮神父也跟学生分享来港传教的经歷。

这种共融要求我们寻求适应时代和地区现实的具体形式，但始终以使徒工作的前景为本，保持传教、友爱和简朴的生活作风。教宗勉励司铎们在他们的工作中与家庭一起，为家庭着想。

职权若是过分中央化，不但於事无补，反而会使教会生活和她的传教活动变得复杂。教会不是一个整天绕着同样的问题打转的封闭系统。」教宗强调，教会「生气蓬勃，临在於人们的现实中，既不安於现状又懂得激励人心。