至今，进德公益驻蓉办和心理援助梯队还留在四川灾区提供心理和物质重建服务。

在我们服务期满后，绵竹的神父给我们提供了一次培训的机会，不知道为什么，那天当地很多受难的同胞也都来参加了。最初的活动，使我们大家很放松很快乐。

一年后，颁布了有关宣讲福音的劝谕，指出向现代人传福音，不仅是为基督信徒社团的服务，也是为全人类的服务。教宗在圣伯多禄和圣保禄瞻礼前夕的念晚课活动中也谈到教会的合一与普世性。

海地一位神父说，“天主保存了仁爱会的修士修女，让他们在此为有需要的人服务。”这位神父的话，令我想起旧约的若瑟给兄长说，“天主派我在你们面前保护生命。”圣周是与耶稣一起，留在祂的痛苦和复活内。

就像《德兰修女：来做我的光——加尔各答圣人的私人书札》的书签中写的那样：“静默的果实是祈祷，祈祷的果实是信德，信德的果实是爱，爱的果实是服务，服务的果实是和平。”

与某类思想不同，他们知道为弟兄服务不是用世俗的效率和物质思想准则来衡量，而是为了将天主的爱带给所有的人。这爱已经在基督来到世界的历史上具体地展示了出来，然而今天，天主却常常被人们否认。

这项规定意味著，所有在梵蒂冈和圣座服务的人员，包括驻外使馆的外交人员和担任公职的人员倘若不举报这样的罪行就会受到处分。

提到政治，教宗指出，政治人物的一大挑战在于善尽职责，服务同胞，保卫国民，尤其要为最弱小者做到这一切。在这方面，圣教宗保禄六世提出了忠告，他说，国家的发展「不能缩减为单纯的经济进步。

教宗特别提及了在马普托津佩托医院的访问，他说：“在这家医院，我看到最重要的是病人，所有的人都在为病人服务。他们都属于不同的宗教信仰。

教宗期许医护人员的专业素养「受到基督徒爱德的鼓舞，能为真正的人权，也就是为生命权作出最佳服务」。