即使当时有些天主教人士认为拉特朗条约像溅起的泥泞，会令反法西斯主义的天主教思想受到污染，教宗比约十一世却认为：为了拯救人灵，阻止人灵受到更大的伤害，我们有勇气与魔鬼交涉。

耶稣从她身上赶出了七个魔鬼，从此她就跟随耶稣，服事他。

人间的一切不平冤屈、一切阴谋、陷阱，魔鬼的一切伎俩，他都明察秋毫。为此，我们必须虔诚地向他忏悔、向他认罪，立志从善如流。他是仁慈的，只要我们全灵全心全意地归向他，爱他，我们就能从他那里得到安慰和慈爱。

我们一路遇到的这些障碍，就是我们进入天国的最大障碍——三仇即魔鬼、肉情、世俗，我们只有跨过这些障碍才能进入福地，同样，只有我们克制了三仇，我们才能回到父的怀抱——天国。

他这一番话，让人想起耶稣在约旦河受洗，四十日在荒野受魔鬼试探后，在加里肋亚传道。他在海边行走，看到伯多禄兄弟两人在海里撒网。耶稣对他们说：“来跟随我，我要使你们成为渔人的渔夫。”

“你们要节制，要醒悟，因为你们的仇敌魔鬼，如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人。”耶稣一再要求我们“醒悟祈祷吧！免受陷于诱惑。”

二位老师分别讲解了以下四个主题：一、我们努力成为一个携带上主祝福的人，因为天主是爱；二、医治、释放与成圣，因为借着耶稣基督，我们才得以痊愈、得以心灵的自由与平安和喜乐，为此，清除心中的垃圾、断绝罪恶、识破魔鬼诡计

耶稣开始在加里肋亚宣讲天国，驱除魔鬼，“有一个癞病人来到耶稣跟前，跪下求祂说：‘祢若愿意，就能洁净我。’耶稣动了怜悯的心，就伸手抚摸他，向他说：‘我愿意，你洁净了罢！’”（谷一40-42）。

魔鬼把这念头放在我们内，促使我们想说他人坏话。我们常听到有人说：「他是个好人，可是……」「可是」这个词是毁坏他人名誉的转折点，后续的话语使他人的地位下滑。

在‘不顺’和困惑的日子，祂使我们心中充满信赖和爱，免遭魔鬼的攻击。就这样，天主圣言藉着以祈祷来接纳祂的人而道成肉身。”教宗最后指出，圣言在基督徒生活中是多么重要。