若翰诞生了，匝加利亚又开口说话，正与圣殿的帐幔在耶稣被钉时的分裂前后呼应”（选自六月二十四日若翰诞辰诵读：奥斯定主教讲道集）。

邯郸教区武安堂区和宝鸡总铎区举行了首届圣经教理知识竞赛，吸引了众多教友的参与，收效非常好；黑龙江教区海伦天主堂在今年复活节前夕，排练了专门的拜苦路礼仪节目，整个场景再现了耶稣当年背着沉重的十字架，走苦路，最后被钉，

“他是一位先知，在天主及众百姓前，行事说话都有权力……然而，祂却被钉死了，埋葬了……我们原指望祂就是那要拯救以色列的。可是……”从他们的话语中，我们已经看到了满怀希望的人跌入失望的表现。

就是，那件事发生，人人都以为你应抱怨，而你却感谢；人人都以为你该发怒，而你却微笑；人人都以为你会绝望，而你却盼望；人人都以为你要咒骂，而你却饶恕，犹如听到被钉十字架的耶稣为那钉祂的人祈祷说：父阿，赦免他们

大殿正前方，是耶稣被钉十字架的苦像，圣母妈妈和宗徒若望分立两侧，抬头仰望十字架上的耶稣基督。十字架正上方的墙壁上，绘制着耶稣诞生的图像。一上一下，两幅图，概况了耶稣的一生。

(玛15：3-6)耶稣被钉十字架时也将母亲托给若望照顾。儿孙应该奉养亲长(弟前5：4)，如有人不照顾自己的戚族，尤其不照顾自己的家人，即是背弃信德，比不信的人更坏。

在被钉十字架时，伯多禄没有想到自己，而是想到了他的主，而且，考虑到自己不值得像耶稣一样死去，要求被倒钉在十字架上。在被斩首之前，保禄只想到了奉献他的生命；他写道他想被“被奠祭”（弟后4：6）。

而是总括了天主的逻辑、爱的逻辑、降生成人及被钉十字架的逻辑。天主没有让我们的救恩从天直接降落，像某某人出于利他主义和虔诚从自己的富裕中去赒济别人似的。基督的爱是不同的！

玛利亚在第一次说了「愿尔旨承行」後，又必须重覆多次，甚至在耶稣被钉十字架的那巅峰时刻，正如圣史若望所记载，她「在耶稣的十字架旁」，分担了她无辜爱子所受的可怕苦痛。

他被钉的十字架矗立在耶稣之旁，在他死亡前的一刻，他向耶稣忏悔了，耶稣预许他：今天你和我一起进乐园。圣路加所述的这个故事，就是天主教会为什么对成圣持有更开放的观点。