说是魏国有一个名叫鲍子都的人，一天傍晚，他在野外骑马行走，碰到一位书生。书生恰好突发心脏病，鲍子都赶忙下马，为书生按摩胸口，实施急救。然而，书生还是不幸死去了。

天主拯救祂的子民，拯救仍在尘世中行走的子民。天主子民是罪人但不是腐败的人。罪人懂得恳求宽恕，罪人会寻找耶稣基督的救恩。当天主子民看到末世到来和胜利的喜悦时会欢欣鼓舞，朝拜上主。

可是，他们制定的法律却没有记忆，因为他们忘记了天主给我们的祖先亚巴郎的第一条诫命：‘应在天主面前行走，度无可指摘的生活’。

耶稣说：我是世界的光；跟随我的，绝不在黑暗中行走，必有生命的光。

教宗在要理讲授中继续论述基督徒的希望，表示忠信的天主子民是起身在希望中行走的人。《玛窦福音》记载，耶稣在升天之前对门徒们说：我同你们天天在一起，直到今世的终结（玛廿八20）。

带着大罪行走在世俗中，是多么危险的一件事。人，尤其身体健康的人，总会觉得死亡是件遥遥无期的事，生活中也很少愿意提它，但事实上，任何年龄段都会有突然罹难或中途撒手人寰的可能性。

实际上，哥伦比亚是世界上生物多样性第二大的国家，行走其中我们能品尝和看到上主是何等慈善（参阅：咏卅四9）。哥伦比亚经过50多年的内战，终於恢复安定，最近一年尤其取得了巨大硕果。

你们要让年长者看到梦境，这些梦境将会帮助你们向前行走（参閲：岳三1）。教宗最後提到，在艰困时刻，上主总是让历史藉着像达味、达尼尔和撒慕尔这样的青年前行，因为他们说出真理，没有难为情。

偶像把假设投向未来，却漠视当下；真天主教导我们活在每日具体的生活中，让我们今天和明天，乃至今后都朝向未来行走。

这是在朝相反的方向行走。神父表示，《圣经》中永生的天主乃是生活的三位一体。三位一体是一个振奋人心的事实，也是爱的绝对体现。天主的每个位格都完全地爱另一位如同自己一样。瞻仰圣三有助于克胜世界的分歧。