旧约《马拉基亚书》中，天主号召他的子民对他的圣殿做什一奉献，说：你们应把什一之物送入府中，好使我的殿宇存有粮食。

那时就卖水没人管，于是她起早贪黑，披星戴月，拉车带弟去几十里外赶会烧水卖，挣点钱买粮食。一个妇女带着六个孩子和老人没吃没喝谁都看不起，可天主看得起。每次回家很晚，母总是很乐观，边走边唱圣歌。

他们是「每天在世界各地遭受生存威胁的男女老幼」，这些人居住的地方本就不稳定，而他们的经济、社会、农耕和粮食体系在这情况下变得不堪一击。因此，对抗气候变化是个攸关正义和道德义务的问题。

为各种形式的恐怖主义受害者祈祷除了暴力和冲突的受害者之外，教宗也惦记著忍受粮食不安全和气候变化后果的人，例如非洲广大地区干旱和饥荒的灾民。

所谓条件，主要指备足粮食、积蓄钱财，有人省吃俭用这是正当的，而有人把弥撒献仪装在自己口袋里，不按规定上交给教区，有的把巨额捐款以自己私人名义存入银行，有的重复报销，以装腰包。

存银行，利率太低。炒股票又担风险。真正发了，又担心被谋财害命。难怪，芝加哥的富人区是需要心理治疗的人最多的区。不少人追求成名，可多少名人却又渴求着能过普通人的正常生活！

上周我在网上看到一新闻，一年逾八旬的老太太因揣着存折要去买保健品，最终被三个女儿强行从银行架回了家。因为太渴望活着、太渴望长寿，乃至于丧失了理智及基本的判断能力。

我要把钱存到天堂的银行里，一天不福传我就闷得慌。真可谓：身残信坚搞福传，爱之馨香满人间，顶住压力排万难，主恩陪伴大步前。在孔保禄的带动下沉睡的林庄苏醒了，福传队伍越来越大。

可当时她的状况，没人再敢借她，她借来借去便来到我家，其实她并没有抱多大希望，可我听完她讲述后，便到银行取了5万块钱给她，并说：这5万元你先拿着用，我相信你一定会东山再起的。

这个独立自主的国家，面积虽小，却五脏俱全：有自己的国旗、警察、医疗机构、银行、邮政、报纸、钱币，当然也有权设立自己的传播机构。