准确的基本数据能提供表层讯息，要适当地交待背景，才能让读者清晰明白到事件的来龙去脉和深层意义。梵二文献《大众传播工具法令》建议地方教区制定社会传播计划。

比如在第二章“直观想象经文”内，就罗列了释经使用的诸多想象方式：想象经文在现今世界情形、想象经文在当时世界情形、阅读经文后的直观印象、想象经文的成文情况、想象经文的目标、意义和影响……该书既有普及性，亦有学术性

在我接受培育的年代，神学潮流很强调心灵与肉身的一致，属灵和世俗的事息息相关，于是有神父透过到工厂工作走进人群，在香港，甚至有神父做的士司机”。甘神父强调，“不同的年代背景和社会，陶成不同风格的神父”。

1988年在宗座安多尼大学获得神学学士学位后到罗马奥斯定教父学院继续学业，于1992年获得教父神学博士学位。从1991至1996年在宗座安多尼大学宗教学学院教授教父神学。

信德网据亚洲新闻讯宗座国际圣母学院为纪念路德圣母显现一百五十周年，于九月四号至八号在路德召开了国际圣母大会，主题是历史、信仰与神学之间的童贞显现。

赖效忠神父在2012年梵二文献研习会上3、神学博士1977年年底，赖效忠从部队退伍，返回碧岳神学院，三年半后完成神学培育。1981年12月26日，由台南教区成世光主教祝圣为神父。

所以这个是有相当重要的意义，所以不但是在器官移植领域，（中国）作为一个负责任的政治大国，怎么样在世界的舞台上讲好中国的故事，发出中国的声音，同时显示我们的文化自信、道路自信、理论自信、制度自信，我想是很好的一个舞台

米勒主教同时获擢升为领衔总主教，兼任教廷「天主的教会委员会」、宗座圣经委员会、以及国际神学委员会的主席。　　莱瓦达枢机因年届七十五岁呈辞，已获教宗接纳。

我们能从他们身上学到更多关于主教集体领导的意义和众议精神的传统。看看初世纪东方和西方分裂之前教会是如何治理的，这一同反省的努力届时定会结出果实。

我们这些学电机的人当然帮不上忙，他老兄花了好多钱去探索生命的意义，也常以静坐的方式去悟出生命的意义，照他讲，他是越悟越胡涂。